古今词义不同的辨析例.doc

（一） 古今詞義不同辨析 例 愛謗幣斃兵池除黨貳訪憤糞羹 購館國恨給憐臉賂勤窮去勸乳 色售樹睡塘涕誣寫臭淫獄逐走 《说文》 [愛] “愛”字在上古有兩個常用的意義。 一是親愛、疼愛。 《左傳·鄭伯克段于鄢》：“~其母。”這是古今一致的。 二是愛惜、吝嗇。 《左傳·僖公二十二年》：“若~重傷，則如勿傷；~其二毛，則如服焉。” 這個意義一直沿用到唐宋以後的文言文裏。《宋史·岳飛傳》：“文臣不~錢，武臣不~死。” 在現代漢語裏，“吝嗇”一義已經不用。 《说文》卷五 ??夊部愛 ??ai4 ??行皃。从夊?聲。 ?? ??烏代切。 （《说文》的引用来自：/index.php?action=displaycharnum=3350，下同。） “謗”字在上古只是指背後議論或批評別人的短處。 《戰國策·齊策》：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能~譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”“謗”是公然的評議，“譏”是委婉的諷刺。 對有過失的人進行議論是批評，對沒有過失的人進行議論就近乎譭謗了。 《楚辭·九章·惜往日》：“何貞臣之無罪兮，被離（罹，遭受）~而見尤。” 《说文》卷三 ??言部謗 ??bang4 ??毀也。从言?聲。 ?? ??補浪切 “幣”字在上古並沒有貨幣的意義，而是指禮物。 《說文》“幣，帛也。從巾，幣聲。”《周禮·夏官·校人》“飾~馬，執扑而從之”。 到漢代“幣”已有了“貨幣”的意思。 《史記·吳王濞列傳》：“誘受天下亡命罪人，亂天下~”。 《说文》卷七 ??巾部幣 ??bi4 ??帛也。从巾敝聲。 ?? ??毗祭切 “斃”字在現代是“死”的意思，一般用於貶義； 在上古都是“倒下去”的意思。 《左傳·哀公二年》：“鄭人擊簡子，中肩，~于車中。” 魏晉以後，“斃”無疑已是“死”的意思。 《说文》无此字。 [兵] “兵”在上古主要指兵器，沒有現代漢語士兵、戰士的意思。 《山海經·大荒北經》：“蚩尤作~，伐黃帝。” 由兵器引申爲武裝力量，軍隊。 《戰國策·觸龍說趙太后》：“必以長安君爲質，~乃出。” 值得注意的是，先秦用作這一意義時，一般沒有“兵多少”的說法，似乎重在武器；漢以後意義重點可能已轉爲指人員，相當於今天的“軍隊”了。 有時候“兵”字也指軍事、 戰爭、 戰陣之類。 《孫子兵法·謀攻》：“故上~伐謀，其次伐交。” 《说文》卷三 ????部兵 ??bing1 ??械也。从廾持斤，并力之皃。 ?? ??補明切 ?? ??古文兵，从人、廾、干。籒文。 在上古，“池”字主要用來指護城河。 《左傳·齊桓公伐楚》：“楚國方城以爲城，漢水以爲~”。 “池”是有水的，於是也用來指“池塘”。 《孟子·梁蕙王上》：“數罟不入汙~”。 “池塘”的意義在現代漢語中也還是常用意義。 《说文》未收。但在注释里有。 [除] “除”字在古代主要有兩種意義。 一個是宮殿的臺階。 《世說新語·政事》：“聽事前~，雪後猶濕。” 另一個意義是“除去”。 《荀子·勸學》：“~其害持養之。” 但是，古代由“除去”一義引申的一些其他意義現在已不存在了。 如《詩經·小雅·小明》“日月方~”，指新年後不久的初春季節，“除”有除舊生新的意思。“除”指對官吏的任命，這個意思在古代很常見。 《说文》卷十四 ????部除 ??chu2 ??殿陛也。从??余聲。 ?? ??直魚切 在古代漢語裏，“黨”有好幾個意義。 最早是指一種居民組織單位。據《周禮》，一萬二千五百家爲“鄉”，五百家爲“黨”。 《論語·子路》：“吾~有直躬者。”（直躬：坦白直率。） 古代“鄉党”常常連用，後來用來泛指鄉里（本鄉本土）。 “党”的另一個意義由利害關係結成的集團，這可能是由第一個意義引申來的。 《楚辭·離騷》：“惟夫~人之偷樂兮，路幽昧以險隘。” 古代漢語的“黨”字指集團時，一般只用於貶義。 “黨”還有“偏袒”的意思，顯然是由“朋黨”引申出來的。 《左傳·襄公三年》：“舉其偏，不爲~。” 現在還有成語“~同伐異”。 現在的“黨”一般是政黨的意思。 《说文》卷十 ??黑部黨 ??dang3 ??不鮮也。从黑尚聲。 ?? ??多朗切 “貳”“和”二“在古代就同音，但意義並不相同。 現在“貳”字則只是“二”的大寫形式，音義毫無區別。 “貳”最早是“副”的意思。 《周禮·秋官·大行人》中“~車九乘”，指副車。 先秦時期，“貳”的另一個常用意義是指重復一次。 《論語·雍也》：“不~過。” 同時從屬於兩個君主也叫“貳”。 《左傳·鄭伯克段于鄢》：“既而大叔命西鄙北鄙~於己。” 貳於己：在從屬原來君主的同時又從屬自己。由此進一步引申爲不專一或不一致，成爲“壹”（專一）的反義詞。 《荀子·天論》中“修道而不~，則天不能禍”是不專一的意思。 先秦以後，“貳”的意義逐漸和“