无形无象演大道访大道太极拳创始人黄震寰教授.docVIP

无形无象演大道——访大道太极拳创始人黄震寰教授——路易斯?苏德维拉 申德义（译） 2014-01-29 ? 文/路易斯?苏德维拉 译/申德义 2013年 黄震寰教授生于1933年，自幼随名师学习太极拳，至今已有60多个春秋了。自从北京航空航天大学教学与科研岗位上退休之后，黄教授就一直致力于太极拳的研究。根据自己的太极拳修炼经验，加上对太极拳经典理论与道家修炼经典的研究，黄教授创编了一套独特的太极内功修炼体系。以下是在他首次到访西班牙时，我们对他进行的采访。 问：您是怎样开始学习太极拳的？能介绍一下您的师父吗？ 答：我1933年出生于上海，我年幼时体弱，父亲很担心我的身体，于是在我14岁那年决定帮我找一个太极拳老师。当时有位田兆麟先生，是上海最有名的太极大师之一，田兆麟先生自幼随杨健侯学习太极拳，杨健侯去世后他又跟随其子杨少侯与杨澄甫继续学拳。田先生是位了不起的武术家，教拳方式很传统，教学很严肃，对弟子要求十分严格。我们去拜访他的时候，我看到他正与弟子们在推手，他能把弟子不费吹灰之力就发出丈外，这令我印象十分深刻。他功夫很高，我从他那里学到了杨式太极拳拳架、太极剑与推手。 19岁那年我考上了大学到南京读书，但每次返回上海我都会到田老师那里继续学习太极拳。大学毕业后我分配到北京工作，到北京后我四处寻找太极名师学习太极拳，后来有人告诉我太极大师吴图南先生在紫竹院公园教拳，于是我就去那里向他求教。当时他已经八十多岁了，白须飘飘，身体挺拔，健步如飞，一派仙风道骨。那个年代有名气的师傅一般很难接近，如果没有门内弟子引荐甚至想跟师傅说句话都很难，但他对我却很和蔼，而且说活很幽默，让我颇感意外。 我问吴老是否可以跟他学拳，他却问我之前有没有练过太极拳，跟谁学过。我说我跟田兆麟大师学过，他告诉我田老师是他的师弟，因为他们曾经都跟杨少侯学过太极拳。他让我打了一套杨式太极拳给他看，我打完后，他却对我说“你的太极拳还没有入门呢！”我说我跟田老师学过五年的太极拳呢，他于是让我跟他推手，结果我一碰到他就被摔出几部远。我深深地被他高超的太极功夫以及人格魅力所折服，于是我请求他收我为弟子，之后我一直跟随他学习了24年的吴氏太极拳（1965-1989年）。吴图南先生享年105岁，他的夫人因生前练习道家内丹功，也活到107岁。 上世纪80年代我还跟随石明大师学习了如意太极拳。如意太极拳是石明老师根据汪涌泉以及武式太极拳名师的传授基础上发展起来的。石明老师很重视站桩，跟他学习的人首先要练几个月的站桩功，然后才教其它东西。 问：基于上述这些老师的传授以及您个人的习练经验您创立了大道太极拳，您是如何发展这一理念的？ 答：有一天，我问吴老为什么有些功夫很高的大师并不长寿呢，他说这些大师功夫都很厉害，丹田能量很大，但是他们把太多的能量用于技击了，而这对健康并无益处，因为他们过早耗尽了他们的真气。然后他问我：“你练太极拳是想活得久一点还是想天下无敌？我说我想活得久一点，他说那你必须要学习《道德经》。吴老认为太极拳的最终目的是延年益寿而非技击。对于他来说，长寿是长期坚持不懈练习太极拳的“附加值”，我想这是我从他身上学到的最重要的一课。 我认为当时在北京水平最高的太极老师是杨禹廷、吴图南和石明，前两人都活了100岁左右，而且他们练的都很柔，因此我也选择了他们走的路子。之后我将自己所学与丹道理论相结合，加上我个人的研究创立了大道太极拳。 问：什么是大道太极拳？ 答：《授秘歌》中提到道是“无形无象”的，在内丹法诀里面道也是看不见、摸不着的，但是确实又是客观存在的，你可以理解它，感受它，它足宇宙运行的规津。 实际上大道太极拳并不是一个创新的拳种，而是太极拳的一种上乘修炼系统，其目标是遵循太极之理而修道。大道太极拳需要遵循以下五项原则： ?有无相生 ?动静相因 ?空满相换 ?吞吐相间 ?阴阳相济 大道太极拳的目标是延年益寿，但也包含技击的因素。养生与技击水平的提升主要依赖于拳架及推手的练习，但是修道却是前两者的基础，没有了修道的内容，拳架与推手也只不过是肢体的运动而已，变太极拳锻炼为太极拳修炼，必须遵循三个基本法则：“神主明（行），气主动，腰（轴）主形” 为了实现上述目标，大道太极拳有两个基本功法：无极桩功和松功。另外还有其他高级功法如太极拳架功和推手功，但我还是建议循序渐进，这些功法也可以同时练习，这主要取决于学习者的接受能力、努力程度以及决心的大小。 问：我们对太极拳中的无极的概念比较熟悉，但无极被的具体含义是什么？ 答：无极就是无形，是最初的形态。“桩”的意思是像柱桩一样站立，是一种静站的功法。之所以叫做无极桩是因为站桩时要求松透静透，无心无物，其目的是让自己完全透空，这样会有助于气的运化，有助于打通任督二脉，进一步打通大小周天。另外，无极桩也是炼养丹元场能的有效功法。 为了达到