以生为本的“文化场”.pptVIP

* 以生为本的 “文化场” 一、对相关引证的评说。 二、高效课堂文化系统概念。 以 生 为 本 的 “文 化 场” 一 对相关引证的评说 　 在传统教育学里，人们总要专门谈及“教育目的”、“教育与个人的发展”、“学校教育管理”等宏大话题。但教育终究要回到“人”或者说“个体的人”上来分析主观与客观的关系，关注个体与环境的关系，关注个人与时代的关系。研究教育史的人大都关注于教育在“目的性”上的分歧，但很少有人会悟到，教育在目的性“共融”上的意义。 教育必须在充分支撑个人发展的同时，潜在地培养其社会性。任何一个人既是受教育者，也是教育者，教育最终的目的是实现人类自身的发展。 　 教育应该更多研究“人”，而 不应该过分关注“主义”。 1 个人身心发展的概念 2 人的身心发展的特殊性。 3 人的身心发展的动因。 5 教育生态学。 4 环境对个体发展的影响。 所谓个体发展，通常是指人从出生到成人身心有规律的变化过程。个体的发展包括身体发展和心理发展两部分，这两者是紧密相关、不可分割的。身体发展是心理发展的物质基础，心理发展也影响着身体发展。 人是社会的人，人是在社会环境中发展的。人具有积极主动认识世界、改造世界的心理倾向和实际行动；人具有规划自己未来和为未来发展创造条件的能力。人的能动性能否较好发挥，是一个人的发展能否达到较高水平的重要因素。 人的发展是个体因素和外部环境综合相加的结果，教育必须充分发挥人的能动性，又要在环境条件等多种外部因素上给予学生最大帮助。 环境对个体的影响有3个方面：一是为个体发展提供了多种可能；二是环境对个体的影响有消极和积极之分；三是人在接受环境影响时，可以积极地改造和利用环境，发挥其主观能动性，而不是被动成为环境的奴隶。 教育生态学大致分为3个层次：一是以教育为中心，综合外部自然环境、社会环境组成的单个或复合的教育生态系统；二是以单个学校或某一教育层次为中心，反映教育体系内部的相互关系；三是以学生的个体发展为主线，研究外部环境（自然、社会、精神因素）系统。此外，教育生态学还应考虑教育对象内在的生理和心理环境。 二 高效课堂文化系统概念 高效课堂文化和传统的学校文化相差甚远。传统学校文化与传统课堂互为因果关系，一切以“教”和“师”为中心，高效课堂文化则是以“学”和“生”为中心建构而成的。高效课堂文化赞成的是学生的、鲜活的、自主的文化，反对的是成人的、僵硬的、专断的文化。 一、高效课堂文化的概念 高效课堂文化是一种约定俗成的生活方式和生命状态。从类型上，它包括外显和隐形两种；从内容上，它包括学校办学理念、校园文化、班级文化、小组文化等；从空间上，它包括园林文化、墙壁文化、走廊文化、楼道文化、教室文化、办公室文化等；从系统上，它包括信念文化、识别文化、形象文化等；从形态上，它包括物质文化、制度文化、精神文化等。 二、 高效课堂文化的核心理念 高效课堂文化的核心理念是：自由、自主、责任。自主，即对自己做主，对自己的行为负责。自主有三大特征：主动性、独立性、自我监控。自由，是一种能量释放方式，包括身体的自由、心智的自由、道德的自由。责任，教育要在自由和责任之间共融。 三、 团队组织的信念 。 教育的最高境界是信仰。学校是社会的雏形，这个概念隐含着的主张是，学校必须突破“围墙”对生活的“囚禁”，让学生适应社会生活。从这层意义上说，学校不是学校——它就是生活。学生应该为自己选择的理想而积极主动地探究，学校也必须为精神的萌芽发育提供条件。一所没有精神文化存在的学校，显然是“失魂落魄”的。 四、培养学生的素质 教育必须保障学生的身心健康，挖掘他们的潜能，培养他们的自信，使他们成为独特的、无可替代、充满创造力的、有生命激情的人。这应该成为学校教育的核心价值观。 五、学校文化的三个“场” 学校的价值体现为三个“场”：学习场、生活场、精神场。学习场对应的是学习能力。学校可以成立不同的学习组织，不断举办学习活动，从而形成良好、浓厚的学风。生活场对应的是生活经验。因此，学校要注重展示不同的生活风格，如举办特长展、兴趣班、表演节、运动节……精神场对应的是理性信仰。学校要不断邀请一些学者大家与学生交流。 六、学校文化的课程内容 “课程只是技术，是一种达到目的的手段，真正需要利用的工具是学生”。高效课堂文化的价值在于它具有极强的实用性，我们可以按照“四分法”，结合课改推进过程中遇到的实际问题来实施。所谓的“四分法”，就是教师课程、学生课程、外显文化课程、隐形文化课程。 七、学校管理的最高权力机构