泰山之行一-.docVIP

泰山之行(一) 游泰山真的是很久的愿望，很早很早：与上学的课文有关，雨中登泰山，登泰山记，泰山跳山工…，每一篇课文都是重点；与太多诗句名言有关：“会当凌绝顶，一览众山小”、“登泰山而小天下”、“人心齐泰山移”、“重于泰山”、“安如泰山” …，每一个都感觉有力；也与自己的爱好有关，作为足迹已遍及全国近三十个省市的山东人，居然还没去过泰山，这些都让我每次回老家总是心痒痒的，都想去泰山。张春耘还说，此前我之于泰山是一直处于望岳的状态，随诗词、随名言、随资料、随图片…只是向往、只是做虚拟观赏，可一旦回到了老家，我却更愿意呆在家里，与父母一起晒晒太阳聊聊天，在院子里有忙没忙的干个小活，提个水浇个花种个菜，总觉得这个更享受，也更重要。因为自大学毕业后一人在外，与家人就是聚少离多，回家再去游山玩水自己也不愿意。特别近几年，随着自己年龄增大与父母越来越年迈，我对爱好的自敛就变得越来越习惯。可情感往往如此，在压抑的同时也更日益渴望，尤其是在09年底经历了父亲血栓中风与妻子孕而未得之后，登泰山保平安，越发在我心中变得强烈：一方面是为了自己，另外社会的浮躁不安与灾祸不断，也从大环境角度在增加我对国泰民安的渴望。记得11年春节回家过年，我原本就想一定成行的，但到家里还是克制住了，还是服从了回家就要多在家里的决定。今年的五一前，人自由也有时间，于是我决定提早几天先去泰山，然后在老家与妻子会合，这样既能假期回老家，也实现了自己多年的愿望。4月26日下午我从宁波乘坐动车到杭州，转乘G25次高铁于晚上11点多到达泰安。按照原想法，我本来想夜登山看日出，但考虑到体力和安全，夜行盲目景色，还是选择了先休息。也许是太想登泰山了，虽然睡觉时已经1点多，可是早上4点我还是醒了，还是按捺不住结好账直奔红门而去。 1、从一天门到中天门----早上4点48到7点15分从关帝庙向上不几步是跨道而建的一天门，这里是泰山盘路的起始处，寓意着由此渐渐进入天界。在蒙蒙晨曦中，我瞩目石坊左右两侧的“盘路起工”和“天下奇观”两碑，我不禁感觉激动，在心中暗暗呐喊：“泰山，我来了！”。一天门后是孔子登临处与天阶坊。孔子登临处古藤蔓蔓，古韵典雅，柱刻“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”对联，坊东西两侧是巨大的“登高必自”和“第一山”两碑。泰山自古就被视为天，登山的阶梯就是天阶，天阶坊上书“人间灵应无双境，天下巍岩第一山”。售票处就在万仙楼，明亮的路灯下此时还有环卫工人在打扫垃圾。游客不多，我急急买好票匆匆过关了。从万仙楼到斗母宫一路上碑刻不断。我“渐入佳境”、“仰止”革命烈士纪念碑，感觉“名言莫磬”，“初步登高”，看“中流砥柱”，在“洞天福地”的“蔚然深秀”中散“步玉清”，在“肤寸生云”旁欣赏杜甫《望岳》。“神洲磊落”旁是“虫二”之石，含义“风月无边”。传说，这一方面是赞泰山之美风光无限，另外也是书者讽喻附近当时斗母宫女尼风情。对于此，我想真假是无从考证了，只是现在无边“虫二”到处被克隆，变成了“附庸风雅”的点缀，足以证明社会的浮躁与浅薄。想到网上曝光的许多权贵放荡荒淫之事，我觉得此风月无边更具有“二虫”的警示作用：一个人如果控制不好自己的精虫就会让蜕变成一个害虫！“客心洗流水，山骨露清秋。”斗母宫临溪而建，是泰山景区中最为幽静所在,自古是听泉观瀑、品茗赏景的胜地。在此处北看天门虽然遥遥不可及；但南望来路，一些低峰矮山却尽在脚下。斗母宫分为北中南3院，前院内有两棵银杏，很是繁茂，中间是石块围垒的天然池，池后台阶边有一棵满是红色的求福挂件古槐树。中院是碧霞元君殿，古树参天，石碑散立，原祀斗母神，今置地藏菩萨铜像。后院下面是“三潭叠瀑”的自然景观。卧龙槐与斗母宫西门正对，巨枝伏地，如卧龙翘首。两树皆为丫状，前者两干之间一古干如巨蟒长舌伸探，贴地而行，蔓延萌发后者。虽然两者有母子关系，但如今也大小相仿。不过从形状上我感觉更似两树连桥，二老牵手。过斗母宫后，山路相对就不那么平坦了，台阶有了楼梯的感觉。“我亦登临”三官庙，其内小小，有一株古柏，粗壮而低矮主干上生长着五条巨大的侧枝。传说是秦二世所植，是秦始皇的化身，说他功德盖世一手遮天，所以称为五指树，但似乎用“五子登科”更为吉祥。沿侧路而下大约几百米，过源头活水石亭就到了经石屿。经石屿俗称晒经石，是位于山谷溪床之上的一片平坦石坪，上刻1400多年前的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，字径约半米，被尊被“大字鼻祖”和“榜书之宗”。面对中间巨石上的“正经”二字，我不禁想起近几年多次读过的五千字《金刚经》，我总觉得其中有很多不必要的重复，以至费解。我推测是昭明太子所分32品用的版本纸张或者竹简掺多混杂重复所致。相对而言石头应该稳定的多，因此我真的很想读读这古老的石经。不过纵是石，也不能完好保留，原本2500多个字如今已不到原来一半，只有1千多个字了；而且字大分散