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輔大校園倫理教育的推行、成果與展望 天主教輔仁大學 ●論文綱要 ●壹、引言 ●貳、《天主教大學憲章》與倫理教育
●參、輔大的宗旨與倫理教育 ●肆、輔大課程與倫理教育 ●伍、結論 〔論文綱要〕
本文先說明倫理教育的目標。雖然大學的倫理教育牽涉到全部大學的組織與生活,本文的範圍限於正式課程中的人生哲學、服務課程及專業倫理。輔仁大學為台灣第一所設立全校性必修的專業倫理科,反映《天主教大學憲章》的精神。本文介紹此課程的目標、綱要及課程委員會所提供的資料與行政資源。描寫課程委員會近年工作成就之後,作者做一些檢討,並提供多項建議,以改善大學的倫理教育。
〔關鍵辭彙〕 人生哲學?天主教大學?倫理教育?專業倫理?輔仁大學
? 壹、引 言
天主教大學,基於人學及神學觀念,很重視全人教育,而全人教育中倫理教育為極重要的一環。
一、倫理教育的目標:
倫理教育的主要目標在於培養學生的倫理人格,希望他們在一生的倫理生活中能實現倫理價值,使天國臨於人間。
高尚的倫理生活需要準備一些基本的修件。研究倫理發展的心理學家逐漸認清了倫理生活的基本因素。從Piaget開始,經過Kohlberg(1)及Hoffman(2)的研究之後,James Rest已相當清楚確定了四個因素:(一)倫理敏感度(MORAL SENSITIVITY);(二)倫理判斷(MORAL JUDGEMENT);(三)倫理動機(MORAL MOTIVATION)及(四)倫理人格(MORAL CHARACTER)。換句話說,倫理生活的品質賴於一個人是否能夠發現及重視倫理問題,在理論及具體的情況中他都能做成熟及正確的倫理判斷,他也有足夠的動機去實踐所做的判斷。他還培養了行善的習慣(就是平常所說的德行)。(3)
一個成功的倫理教育應該同時注意以上所述的四種因素,協助人擴大倫理敏感度,學習如何做倫理判斷,獲取行善的強烈動機並且成為習慣行善的人。
二、大學如何達成目標?
大學如何達成此目標?為了完全答覆此問題,應該針對大學的整體運轉,而不只是教室內所提供的倫理課程。整個大學的氣氛、大學的組織結構、老師及職員的士氣、課外活動的性質及推行的情況,學校的民主風格、學校的宗教色彩,連自然景觀的設計都會影響學生的倫理成長。為了評估輔大校園倫理教育的推行,應該詳細考慮這些因素及學校的課程內容。這樣的評估超過本人的能力,但應該有人來做。連設計輔大全校性、全面性的倫理教育策略,似乎還沒有人做過。這是學校一級主管時常需要思考的問題,這也是可以委託專家來研究的課題。
三、本論文的範圍:
本論文的範圍不得不限於輔大目前所開的倫理課,就是人生哲學課的部分資料,新設的服務性課程(Service-Learning)及全校必修的專業倫理(Professional Ethics)。我會特別注意專業倫理課程的設立、內容、行政協助及未來展望。
在談到課程之前,我會介紹一般天主教大學的倫理教育應該有的立場,以及輔仁大學在「宗旨與目標」(Mission Statement)已表達的立場。
貳、《天主教大學憲章》與倫理教育
一九九0年八月天主教教宗若望保祿二世頒布了《天主教大學憲章》(4)。這20,000字的文告已得到各方的好評。它同時能代表資深天主教高等教育家的心聲,也可稱為教會領導者權威性的宣言。實際上,很多人參與了此文件的籌備工作;從起草到完成,一共經過了將近十年的交談及互動;教宗自己曾當過波蘭天主教大學倫理學的教授,他親自參與文件的寫作。 今日一般大學太集中於科學的研究,容易忽略生活意義的研究。天主教大學願意強調倫理及宗教的幅度(5)。天主教大學所進行的各種研究工作一定包含倫理方面的層次(6)。「在天主教大學中的研究工作,不論就方法或研究的結果而言,總對所牽涉到的倫理道德問題投入關注。」(7)「我們必須確信,倫理先於技術,人重於事物,精神高於物質。唯有知識與良心結合,才能真正為有位格的人服務。」(8)
「既然研究與教學息息相關,上述研究工作的特色自然會影響所有的教學工作。(…)每一學科中所牽涉到的倫理道德問題被視為該學科教學上整體的一部份,這樣整個教育過程指向人格完整的發展。」(9)
天主教大學還願意從基督信仰的角度觀察與評估現代社會及文化中的主流價值與規範,並設法向社會傳達道德及宗教原則,以充實人生的意義(10)。每一所天主教大學抱著服務的精神,經過教師及學生的投入,特別努力推廣社會正義。(11)
校內的宗教輔導工作致力於協助大學的團體,使宗教和道德價值整合於學術性及非學術性的活動裡。(12)
王主教大學內的專業訓練「包含倫理價值與對個人及社會的服務意識」(13)。
最後,天主教大學憲章「一般規範」的部分(即第二篇)第四條說的很清楚:
「學生的
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