从孔子君子有九思看校长应具备的素质与修养.pptVIP

什么是国学？ 2.狭义国学：主要指意识形态层面的 传统思想文化，它是国学的 核心内涵。一般来说，是指 以儒学为主体的中华传统文 化与学术。 1.广义国学：是一个国家治国、齐 家、修身的所有学术与文化 的总和，涵盖了自然科学和 社会科学所有门类。 一、有教无类 1.有教无类的含义 出自《论语·卫灵公》，即主张人人有受教育权，不分贵贱、贤愚、贫富、地域，都可以入学。 一、有教无类 2.有教无类在现代社会的体现和发展 (1) 现如今九年义务教育就是“有教无类”的最好体现，新课程强调“面向全体学生”。 (2) 许多贯彻人本思想的学校相继提出“一切为 了学生，为了学生的一切，为了一切学生”的办学宗旨。 (3) 作为新课程时期的每位教师应关注关心每一位学生，真正做到“一个也不能少”。 二、穷则独善其身，达则兼济天下 1.含义： 出自《孟子·尽心上》，原句是“穷则独善 其身，达则兼善天下”，意思是不得志时就洁 身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福 天下百姓。 二、穷则独善其身，达则兼济天下 2.在教育上的含义 (1)教师教育研究的目的首先应该是“善其 身”，即思考和解决自身教育教学中遇 到的问题。其次在于教好自己的学生。 (2)教师在“善其身”的基础上，还要将自己颇有价值的教育经验、论文、著作、思想理论等拿出来发表，与全国的同行分享，即“兼济天下”。 三、博采众长 1.含义：出自《魏书·刘芳传》：“考括 坟籍； 博采群议。”意思是广 泛地吸取各家或各方面的优点、 长处。 柳宗元说“本之《书》以求其质，本之《诗》以求恒， 本《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》 以求其动：此吾所以取道之原也。参之谷梁氏以厉其气， 参之《孟》《荀》以畅其支参之《庄》《老》以肆其端 参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之 太史公以著其洁:此吾所以旁推交通而以为之文也。” 三、博采众长 2.现今的意义 我国现代语文教育家、著名特级教师于 漪说过：“我有两把尺子，一把尺子量别人 的长处，另一把量自己的短处”。 (1)量别人长处，提升自己业务素质。 (2)量自己短处，不断进行自我超越。 四、格物致知 1.含义： 出自《礼记?大学》八目——格物、致知、 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格： 推究；致：求得。穷究事物原理,从而获得知 识。 四、格物致知 2.现今的意义 （1）格物致知讲究的是实地探察，注 重的是实践活动，是一种实事求是精神。 作为一名教师，就是要不断研究教育教 学这个永远都在不断更新的事物，更好的 把握它的规律，为自身专业成长服务。 四、格物致知 2.现今的意义 （2）教育家陶行知说：“只管埋头读 书的人，应该放下书本踏踏实实地做好 该做的事情，在做事的过程中，学到许 多书本上没有的知识，不断地完善自我”。 一、视思明 五、教学相长 1.含义： 出自《礼记·学记》：“是故学 然后知不足，教然后知困。知不足 然后能自反也，知困然后能自强也。 故曰教学相长也。”意思是教和学 两方面互相影响和促进，都得到提 高。 一、视思明 五、教学相长 2.现今的意义： 教师在教育学生的同时自我教 育、自我完善。要把学生当做一面 镜子，自己的言行品质能通过学生 反映出来，及时发现、及时调节。 只有把提高学生素质和提高自身素 质相结合，与学生心心相印，师生 才能共同进步。 结束语 翻阅古代教育经典之作，不难发现，我 国古代教育思想中孕育着教书育人的精华。 捡拾起那些古人大家的教育片段，尽管有的 仅为只言片语，但在悠闲地教育维度里， 展现的却是教育的真谛，这对我们的 现代教育不无裨益，相信我们的教师 会在传统教育精华的浸润中温故知新， 上下求索，为教育事业再创辉煌。 * *