八年级下《雷电颂》2.docVIP

7 雷电颂 教学目标 知识与能力 1、 指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格。 2、引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。3、培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。 过程与方法 引导学生运用自主、合作、探究的方式，激发主动意识和探究精神。 情感、态度与价值观 培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。 教学重点 找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。 2、理解文章语言所包含的深意。课前准备：1、指导学生利用书籍或网络，了解屈原，了解郭沫若，了解《屈原》及其创作的时代背景，接触戏剧。2、课前初读：要求学生通读课文2-3遍，弄懂生字词，熟悉课文内容。 教学难点 理解文章语言所包含的深意。 教学准备 多媒体、 教学课时 两课时 教学方法：诵读法、合作探究法 课型：赏析课 教学过程： 第一课时 一、检查预习 1．给下列加点字注音。 伫立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波澜(lan2) 污秽(hui4) 犀利(xi1) 劈开(pi1) 稽首(qi3) 驰骋(cheng3)虐待(nüe4) 2．解释下列词语。 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 污秽：不干净。 犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。 播弄：摆布。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 雷霆：雷暴；霹雳。 踌躇：犹豫。 鞭挞：鞭打。比喻抨击。 祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 二、导入 （一）民俗导入： 每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？ 为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。 （二）伟人掠影： 了解屈原和郭沫若。  屈原（约前340～约前277）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。 《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。  郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。 介绍历史剧《屈原》写作的时代背景。 郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。 《雷电颂出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。 利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境， 介绍历史剧《屈原》写作的时代背景。 三、整体感知： 1.指导朗诵 课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。 1）、 根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。 2）、课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速：，要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并根据自己的理解加以点评论。 3)、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？ 参考：激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。 4)、、模仿朗读：根据刚刚听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自