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读经典名著 学企业战略规划与防御术
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中国古典管理文化对世界的影响《易经》企业发展的四个层次企业文化建设需要《易经》哲学的指导读《三国》,看企业战略规划从《隆中对》看战略规划三国曹操的企业战略《七武士》战略防御家居建材企业从《功夫熊猫2》中学功夫中国古典管理文化对世界的影响中国古典文化是我国人民智慧的结晶,是中华民族几千年文明的沉淀。中国古典管理文化是传统文化的重要内容,包含着不同组织的管理思想,包含着不同学派的学说体系。中国古典管理文化曾对世界发挥了重大作用,在未来仍然会产生广泛的影响。以孔子为代表的儒家文化,以其仁爱、中庸之道进行管理,深深地影响者中国、日本、越南、韩国、新加坡和马来西亚等亚洲国家,成为对世界文化冲击力最强的学说之一,其影响面跨越政治、经济、社会各个方面。尤其是近些年,随着国学的复兴,2004年全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌,迄今在全球已发展到上百所。《孙子兵法》是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,其军事管理思想对中国历代军事家、政治家、思想家影响深远,也被译成多国文字在世界广为流传。孙子兵法的管理思想已经超出了军事的范围,在现代经济与企业管理中被广泛应用。现代资本主义国家为了选贤任能,提高行政效率,制订了各级文官考试、任用、管理、权利和义务以及退休等的整套制度和体制,即文官制度。现代西方国家的文官制度起源于英国,而英国的文官制度的产生可以追溯到中国西汉时的官吏任免制度,特别是隋唐时新兴起来的科举制度。英国文官制度汲取了科举制度的精华,淘汰不能胜任职务的人,从而引发高效率的政府机制,成为西方各国仿效的蓝本而盛行至今。儒家学说、孙子兵法和科举制度都属于我国古典管理文化的内容,这些精典的管理思想对中国、对亚洲乃至全世界都有巨大的影响。然而非常遗憾的是我们这些炎黄子孙继承了先贤的肤色,却不善于汲取他们的智慧,导致我们自己没有继承和发展好优秀的管理思想。不知道把百家思想学以致就是例子,清政府使科举制度失去公平竞争性直至衰亡也是个例子。所以说,上下五千年的历史证明中华民族是一个充满智慧的民族,我们要在继承古典管理文化的基础上辩证地加以应用和创新,努力实现民族复兴,使中华民族屹立于世界民族之林。《易经》企业发展的四个层次《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,持反对意见的人,认为其仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺。无可否认,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。据易经中的说法,农历二月初二(俗称龙抬头的日子)这一天之前,虽然已属春天,但还蛰伏着,称之为“潜龙在渊”。乾卦说潜龙在渊,说的便是,若想随心所欲,便要待时而动,不可轻举妄动,更不可四处张扬。潜龙在渊”对于一个企业来说,就是指筹备阶段、初创阶段。这个时候,创业者不管是初出茅庐者还是功成名就者,在起步的时候、低谷的时候不要迷失,而要时刻准备着,因为时机是给有准备的人,要待时而发。二月初二这一天之后,阳气上升,春意隐约可见,故曰“见龙在田”。顾名思义,龙出现了,一切都开始崭露头角。到了这一天,北方的迎春花开始露出笑脸,仿佛在告诉人们:春天真的来了。刘兴亮认为,企业发展到这个时候,就像田里的小苗,等待雨露滋润,享受着众人的呵护,渴望着飞龙在天的一日。在这见龙在田的日子里,企业的迎春花在悄然开放。《易经》乾条分析:“九五,飞龙在天,利见大人。”龙飞跃在天际,有利于出现大人物。象征事物发展的最完美阶段的情形。比如一个企业由于第一个高峰期推出的产品获得了很好的企业形象,获得了表场的声音,爱好这类商品的人都来光顾新的产品,顾客与商家互相感应,这样,这个企业就达到了有如古语所说的“酒香不怕巷子深”的影响力,名声大震,企业的发展达到最佳状态,达到了企业的黄金时期,这个阶段也就是事业发展的顶峰时期,是量变而引起的质的变化,也就已经是“飞龙在天”的阶段。当企业发展到“飞龙在天”的阶段,也就到了最容易出问题的时候,作为企业的决策者应该怎样做呢?被胜利冲昏头脑,在胜利中享受辉煌?第四个阶段来临时,谁将能够乘风归去,不做悔之亢龙……亢龙有悔,盈不可久也”。“亢龙有悔”的根本原因不在于“位”,而在于“时”,所谓“与时偕极”就是说乾卦发展到上爻已经走到了尽头,再也没有发展的余地了,所以我们把这个阶段说成是终结阶段,好比动物临近
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