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鲍德里亚消费社会理论的反思
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鲍德里亚消费社会理论的反思 学
术
探
讨
■王亿本 蒋晓丽
鲍德里亚的媒介批评理论在批判消费社会, 传媒的商业广告推动消费社会的发 关 鲍德里亚
摘
展。 但是,符号消费及商业广告有其存在的合理性,而且受众也具有一定抵制传媒负 键 消费社会理论
要 面信息的能力。 词 反思
法国哲学家和社会学家鲍德里亚 (Jean 的不是具有使用价值和交换价值的物,而是物的符号”。
Bau drillard) 的媒介批判理论散见于其作品《物体系》、 [4]齐格蒙特·鲍曼把现代社会分为“生产社会”和“消费
《消费社会》、《符号政治经济学批判》、《生产之境》、《象 社会”, 认为这两个阶段都需要其成员制造产品并用来
征交换与死亡》、《仿真与拟象》、《酷的回忆》、《透明的 消费,“两个现代阶段之间的差异仅仅在于其侧重点的
恶》和《完美的罪行》等一系列专著中,这一理论为我们 不同———然而侧重点的改变都几乎对社会、文化和个人
构建后现代消费社会的传媒批评理论框架和思考路径。 生活的方方面面带来了巨大的差异”。[5]所以,符号消
鲍德里亚肯定电子媒介技术的积极作用,赋予“符号”、 费并没有过错,“生产社会”是社会的相对低级阶段,消
“代码”以权力, 并且深刻地揭示了媒介的商业广告给当 费者重视商品的“物”的使用价值,而当社会发展到较高
今社会带来的负面影响,但他的媒介批判理论仍然存在 级阶段时,消费者就不仅局限于商品的使用价值、交换
一定局限性,属于悲观的技术决定论者。很多后来的相 价值,更需要其符号价值。一定层面上,符号消费是社会
关学术文章也多把“消费主义”作为一个贬义词来使用, 进步的标志。
对“消费主义”充满敌对情绪。如黄平认为, “消费主义” (一)从消费行为的阶段看符号消费的合理性
指的是一种价值观念和生活方式,它煽动人们的消费激 美国市场营销专家菲利普·科特勒把人们的消费行
情,刺激人们的购买欲望。[1]王宁认为“消费主义”代表 为大致分为三个阶段: 第一是量的消费阶段, 第二是质
了一种意义的空虚状态以及不断膨胀的欲望和消费激 的消费阶段, 第三是感性消费阶段。在第三阶段, 消费者
情。消费主义不在于仅仅满足“需要”(need),而在于不 所看中的已不是产品的数量和质量, 而是为了追求一种
断追求难于彻底满足的“欲望”(desire)。[
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