华商精神与商道智慧.ppt

华商精神与商道智慧 第一讲　　什么是华商精神：作为商道智慧的价值、道路和逻辑 发现方法 价值取向 道路 逻辑 一、发现方法：中国风 回到中国的传统与现实 回到中国的精神血脉与现代风范 二、义：解读华商精神的价值取向 （一）义以生利的中国管理哲学 《易·乾传·文言》中有“利者，义之和也” 。 《国语·晋语一》：“义以生利，利以丰民。” 孔子：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。……政亡，则国家从之，弗可止也已”。（《春秋左传注·成公二年》 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” （二）崇拜关公的中华商界传统 忠义化身　 忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣 德关圣大帝 遍布全国的关帝庙 财神 我国崇拜关公是从明朝开始，最盛时为清朝康乾年间，但真正把秉忠仗义的关公尊为财神，则要从清朝乾隆时期旅居赊店镇的山、陕省富商集巨资兴建的山陕会馆说起。 山陕商人在其重商立业的创业思想指导下，在“义”和“利”的问题上，有其独特的理解和行为规范，主张“君子爱财，取之有道”在意“信”“义”二字，晋商史料中就有许多不惜赊本亏赔，也要保证企业信誉的记载，以致各地百姓购买晋商商品，只认商标，不还价格，晋商商贾借着关公这股“灵性”以招徕更多的顾客，引来滚滚财源，同时树立了良好信誉。??? 于是各地商贾富豪纷纷仿效，兴建会馆，敬祀关公，如湖北会馆、江西会馆、福建会馆、广东会馆等。山陕会馆敬祀关公也就成了商业会馆类建筑与关帝庙建筑特殊合体，是当之无愧的商人敬奉关公的兴起发源地。 随着时间的推移，百姓的颂扬，关公被羽化为武财神，也就自此开始，商人敬祀关公也由会馆内祭拜直接请到了商家厂矿企业，以其“诚”、“信”、“义”、“争”的商业理念达财源茂盛之目的。 （三）现代华商对于义的皈依 新徽商引领现代华商精神： 　　　　1997年5月18日，《经济日报》全文整版刊出了《中国第一部企业自律宣言------荣事达自律宣言》，接着在钓鱼台国宾馆举行了新闻发布会，中央电视台进行了实况转播，《焦点访谈》又作了追踪报道，新华社向全国各大报纸发出通稿，《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》《中国轻工报》、《中国青年报》、《工人日报》、中央人民广播电台等各大媒体都作了报道。此后，在《经济日报》多功能厅举行了在京专家学者参加的理论研讨会，充分肯定了《中国第一部企业自律宣言》的理论意义和现实价值。 　　　新华社通稿指出：“和商”理念的推出，表现出健康文明的姿态，市场经济条件下，企业离不开竞争，惟有公平的竞争才能促进其成长和发展。这一理念对于家电行业、轻工行业乃至全国各行各业，都有普遍的借鉴意义和参照作用。《人民日报》的评论员文章指出：《中国第一部企业自律宣言》是在市场竞争日趋激烈，恶性竞争导致企业利益受损的背景下出台的，它所倡导的相互尊重、平等竞争、诚信至上、文明经营、以义生利，以德兴企的“和商”理念对于调整企业与企业、企业与社会、企业与员工等方面的各种关系具有重要的指导意义。 继承晋商重义轻利、趋义避利的新晋商精神 义利并举的新浙商精神 义利相溶、养义生利的商界新湘军精神（唐人神） 广东商人的关公精神扬名世界 　在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。 　　美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。 　　东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。 二、义：华商精神所走的道路 （一）违背义道的投机有效吗？——经济严寒下的终极思考，发展三十年的精神皈依 案例：王石的反思 2009王石的新书《徘徊的灵魂》。“随着改革开放，我变成了一个追求效率、角逐利润、向往个性张扬的市场主义者。市场经济带来了中国经济的繁荣，但同时带来了急功近利、权钱交易等观念和现象，中国企业需要的持久增长的信仰支撑是什么呢？” （二）老老实实劳动的义道才能创造奇迹——“中国梦”与ＧＤＰ奇迹 “中国梦”在1820年：勤劳、耐劳、善于生产的群体 英国经济学家麦迪森在《中国经济的长期视角》中揭示：鸦片战争前的1820年，中国ＧＤＰ占世界总量的三分之一，远超其后20年给中国惨痛记忆的大英帝国。 ＧＤＰ奇迹：中国人的勤劳与韧性 　　　　　　　经济奇迹背后的终极支撑 一个承载着世界最高消费的生产国度：中国制造业力量全球称雄，在2009年制造业增加值超越美国。美国著名学者弗格森发明了一个概念“中美国（Ｃhimerica）”，即2007年以前，中国和美国之间交缠在一起，宛如一个经济体，中国人存钱，美国人花钱；中国人出口，美国人进口；中国人放贷，美国人借贷。 一个劳动力性价比最高的国度：中国吸引外资的并