石上神宫国宝七支刀复元展.pdfVIP

5. 石上神宮の国宝「七支刀」復元展にあわせて 物部氏の布留を訪ねる 橿原考古学研究所博物館 鋳造法での「七支刀」の復元 展覧会図録資料より 2006.3.17. 古代 鉄・軍事を支配した物部氏の本拠地 大和・布留の氏寺 石上神宮の宝物国宝「七支刀」。 全長 75cm刀身の左右に３つずつの小枝が互い違いに付いているのが特徴で、表裏に金象眼を施した銘文 61 文字が刻まれている。表の銘文冒頭に泰和四年」とあり、これは中国・東晋の太和 4年 (369年 )と考えられ、 当時の朝鮮半島の情勢から百済と倭国の軍事同盟の証として３６９年に百済王が自国で作り、倭王（わおう） に贈ったという説が有力で、「日本書紀」に神功皇后が朝鮮・百済から献上されたと記された「七枝刀 (なな つさやのたち)」にあたると考えられている。 この複雑な形状を持つ「七支刀」の製造法には論議があって、鍛造鍛冶加工で作られたとする説と鋳造で作 られたとする説があるという。 吉野の刀工河内国平さんと橿原考古学研究所はかつて実施した鍛造鍛冶加工による「七支刀」の復元の難し さなどから「七支刀は「鋳造」で作ったのではないか」と推測し、「鋳造」による復元を行ってその過程・結 果を橿原考古学研究所博物館で「七支刀の製作技術と刀匠河内国平の世界『古代刀剣の復元』」展として公開・ 発表した。弥生時代中国や朝鮮から移入された鋳造鉄斧はあるにしても、刀剣は鉄素材を鍛造鍛冶加工して 作られているものと思っていましたので意外でした。 「日本で本格的な鍛冶が始まり、それがさらに日本の製鉄開始につながってゆく。 そんな朝鮮半島の製鉄の先端技術が見られるかもしれない。」 本当に興味深々で「七支刀の製作技術と刀匠河内国平の世界『古代刀剣の復元』」展に出かけ、あわせて 大 和王権の鉄を統率支配した物部氏の根拠地「布留」石上神 宮界隈を歩いてきました。 「百済に高度な銑鉄製造と鋳造技術があり、この鋳造技術なくしてはこの「七支刀」は作れない」という論 拠には納得しましたが、まだ 本当に鋳造で刀が作られたかどうかについては やっぱり半信半疑。 でも この「七支刀」に象徴される製鉄技術の複雑性を改めて調べてみて これは 人が動かないと技術伝 承は進まないとつくづく感じて帰りました。 橿原考古学研究所博物館で開催された鋳造法での「七支刀」の復元 展覧会図録資料より 1. 百済より「七支刀」が贈られた時代と朝鮮半島の鉄 この４世紀から５世紀は 初期大 和王権が「鉄」を求めて 朝鮮半 島の諸国と交流しながら、着々と 統一と国家建設を進めてゆく時代。 大規模な前方後円墳の出現は鉄器 なくしては建設できなかったであ ろう。また、朝鮮半島・日本とも 戦乱の時代で多くの渡来人が多く の技術と共に日本にやってきた時 代でもある。 4,5世紀日本・朝鮮半島の最大の交易品は「鉄」・鉄鋋 まだ、自前の製鉄技術はなく、日本統一には大量の鉄素材を必要とし、それを朝鮮半島から得た鉄素材を鍛 冶加工していた時代で、朝鮮半島にそれを頼っていた大和王権。 一方 朝鮮半島では 漢が滅んで大きな足かせはとれたものの北に高句麗が強大化し、南では新羅・百済・ 伽耶が分立して 相互に覇を競う戦乱三国時代。日本への鉄素材供給を武器に軍事連携を図り、自国の安全 を図る。そんな情勢の中 百済から日本に送られたのが「七支刀」であり、当時 朝鮮半島にあった鉄の先 端技術で製作されたに違いない。 強力な国家建設と統一を進める大和には何よりの同盟の印だったろう。 大和王権が益々強力化してゆくプロセスがこのの中にある。 そして 多くの鉄技術を持った渡来人がその後渡来系氏族として、大和王権の中枢を担った。 ここに大和の鉄支配を通じた日本統一の構図が浮かび上がってくる。 大和王権側でそんな先端技術 鉄技術と軍事を統率支配し、大和の国家統一と建設を支えたのが物部氏で、 そんな交流の象徴「七支刀」が物部氏の本拠地布留の兵器庫 石上神宮におさめられ今に伝えられている。 精錬鍛冶を含む本格的鍛冶で大和王権を支えた畿内の大専業鍛冶工房群 1.1. 製鉄黎明の４世紀 朝鮮半島の鉄 軟らかい鉄「軟鉄」・硬くて強靭な「鋼」・脆く加工が難しいが、鋳造で自由に成形ができる「鋳鉄」。 「鉄」と言っても色々。これらは鉄鉱石から直接単一の工程では作れない。 製錬・精錬鍛冶・鍛造鍛冶などのプロセスで区分さ