全国第八届青年教师阅读教学《伯牙绝弦》课堂实 录.docVIP

全国第八届青年教师阅读教学《伯牙绝弦》课堂实录 师：准备好了吗？上课！ 生：老师您好！ 师：同学们好，请坐！同学们，今天我们也要学习一篇和音乐有关的文章，它是一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读一读这个课题？（指名学生读课题） 生：伯牙绝弦 师：哎哟，念得真准，一板一眼的，尤其是这个最难念的“弦”，你也念准了，我们一起来念一念，伯牙绝弦，预备起 （生齐读课题） 师：嗯，绝弦是什么意思？（指名回答） 生1：我认为绝弦就是最后一次在弹这个琴 师：弹完之后就要怎样？ 生1：可能是就要去世了 师：她认为是这个意思你再说说，指另一名学生 生2：我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了 师：用我们的话说，绝弦就是把琴弦怎样？ 生2：剪断 师：从此？ 生2：不弹了 师：是啊，那么伯牙绝弦呢？（指名回答） 生3：我觉得伯牙是一个人，他以后不弹琴就把琴弦弄断了 师：伯牙把把琴弦弄断，从此？ 生3：再也不弹了 师：这究竟是怎么回事呢？答案在哪里？ 生（齐答）：在课文里 师：那就把课文打到137页，请你按照你的感觉大声地读，最少读三遍，努力把它读正确，自己读自己的开始吧！ （生自由读课文） 师：读完了吗？都读到三遍以上了吧，好，一读就能够明白课文讲述的是伯牙和谁的故事？ 生：钟子期 师：抓住了这两个主要人物，我们就把握了文章的大意，毕竟是古文啊，你觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意的？（指名读）他在读的时候，我们大家注意听 生1：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，我觉得这句话比较难读 师：这句话提醒大家注意，是吧，其实有些语言我们是不理解才觉得它难读，对吧？这句话的意思谁能理解？ 生2：钟子期死了（师：去世了）钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再没有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴 师：那么这里伯牙“谓世”的“谓”是什么意思呀？ 生2：想 师：是想吗？古文中的有些字眼确实有些不太好懂，没有的注释的时候我们还可以借助工具书，我还是请你，“谓”在字典中有这么几种解释，你认为哪种合适？ 生2：第二种，认为，以为 师：伯牙认为世界上（生2：再也没有知音了）再也没有知音了，那么“乃破琴绝弦”中的“乃”是什么意思？ 生2：就 师：于是就破琴绝弦好，理解之后我相信你们会读得更好，请你来读 生2（读文）：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 师：真有古文的味道厉害，还有哪个句子比较难读？（指名读自己认为难读的句子） 生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”，我觉得这句话比较难读是因为它在四个字中间“兮”和“若”之间就要隔一下，停顿一下 师：你是要知道应该怎样断句是吧，我想问问你，为什么要在“兮”字后边做停顿？ 生：因为“兮”是语气词，相当于是“啊”，所以要在“兮”字的后边断句 师：借助注释就能够知道，这个“兮”和前边的哪个字（生：哉）对“哉”都是什么词？（生：语气词）相当于我们现在的“啊”，这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，谁来读读看？把这两句话都读进去指名读这句话 生：（读文）伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 师：哎哟，我看你肯定下过功夫了，真好，读得真不错来，我们也一起这样地来读一读，注意，读好“哉”和“兮”后边的停顿 （生齐读这一句话） 师：真好，难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来？（指名读文） 生1：（读全文） 师：注意“兮”字后边要做停顿（师范读此句后生继续读）真好，一点就通，谁再来读读？ 生2：（再读全文） 师：哎哟，给点掌声吧，没读几遍就能把古文读成这样，我真想说一句：“善哉”老师也想来读一读，好不好？ 生：好！ 师：（范读课文，生掌声鼓励）就学着这个样子读好吗？语速放慢，适时地停顿 生齐读课文 师：真好，我们能从课文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期就真的善听呢？ 生1：可以从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山；”从这句话中就能体会到伯牙在想什么钟子期就可以听出 师：请你理解一下这句话，伯牙鼓琴，志在高山，怎么说的呀？ 生1：伯牙弹琴，心里在想着高山 师：“志在高山”我们可以借助什么？注释，是吧 生1：钟子期就回答：‘善哉’ 师：“善哉”就是什么 生1：“善哉”就是“好啊”，峨峨兮若泰山，就是“高啊” 师：哦，高高的像泰山，是吧，只有这一句吗？谁还有补充？（指名补充） 生2：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河” 师：请你也理解这句话 生2：这句话就是说，伯牙在弹琴的时候心里想的是流水，于是钟子期就回答道，好啊，（师提醒借助注释）广