人教版六下6北京的春节复习课程知识讲稿.pptVIP

腊八→ 过小年→ 除夕→ 初一→ 正月 十五→正月十九 略 使文章重点突出、详略得当、主次分明，有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。 略 详 详 详 4、在这些习俗中作者详写了什么、略写了什么？这样写有什么好处？ 详 找出本文描写孩子们过春节部分读一读，他们是怎样过春节的呢？再联系实际，说说你是怎样过春节的？ 　　课文第三自然段。小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。 思考1： 思考2：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？ 举例：熬腊八粥 在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。 思考3：作者采用什么手法说明元宵节是“春节的又一个高潮”？结合文章加以分析。 作者通过对各形各色灯的描写，突出了元宵佳节的热闹场景，说明这是春节的又一个高潮。此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字让人自然回味起春节的几个高潮，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。 思考4：老北京过春节时的习俗渗透了哪些民俗文化的内涵？ 老北京过春节时的传统习俗蕴藏着丰富的民俗文化内涵。如，除夕到来穿新衣、贴对联、贴年画，这既是为了增加节日的喜庆气氛，更是表达除旧布新的美好愿望。除夕之夜的团圆饭反映了中华民族那份浓浓的亲情、乡情。除夕之夜的守岁，体现了人们对时光的珍惜和对长辈幸福、安康、长寿的企盼。正月十五挂彩灯预示着日子红红火火；吃元宵预示着亲人团团圆圆。 这不是粥，而是小型的农业展览会。 “农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。 品读重点句段 除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”、“必定”等词语可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子，不仅了解北京的春节习俗，还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。 一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。  单元导读 学习本组课文，了解课文表现出来的不同地区及不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。还可以结合课文的学习，就自己感兴趣的某个方面，如，节日、服饰、饮食、民居，运用以前学到的方法，开展调查活动，了解自己身边的民风民俗。 第二单元 锣鼓喧天辞旧岁 爆竹声中迎新春 广州黄埔港湾小学叶丽芳制作 作家简介: 老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。 1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。 。 春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们喜爱，由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。 北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。