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中国小说欣赏;晚清四大讽刺小说 《儒林外史》吴敬梓 《聊斋志异》 蒲松龄 《二十年目睹之怪现状》吴趼[jiǎn]人 《官场现形记 》李伯元（宝嘉） ; “儒林”指读书人这一阶层，全书正是以封建知识分子为主要对象，描写他们的生活和精神状态。 全书用白话写成，语言准确、生动、幽默、洗练，细节描写传神，人物栩栩如生，艺术上取得了极大的成就。成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。 ;吴敬梓;一、关于作者;二、《儒林外史》的内容及主题; 《儒林外史》的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能： 关注制度的人，读出它对八股取士的批判； 关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛思虑； 关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问…… 于是，有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。;;;四、作品结构、内容;五、小说刻画的人物形象; ;“噫！好了！我中了！”;范进;周进; 2．所谓“名士” 这是一帮科举制度的派生物，他们或者科场败北，或者因为种种原因无法登入仕途，于是就效法古人，结诗社、写斗方、附庸风雅，充当名士。表面上风流不羁，实际上却是借此邀声盗名，“曲线”获取功名富贵。 ; 3．官绅 官绅似乎并不是儒林中人。但是读书人科举成功，入了仕途，也就成了官；在乡士绅，凭着手中的钱财，捐个监生、贡生的功名，也就摇身一变，成了儒林中人。这类人物，出仕多为贪官污吏，在乡则为土豪劣绅。;严贡生、严监生兄弟;严贡生、严监生兄弟;到死还惦念灯草的严监生; 4．真儒贤人奇人 ? 从三十一回起，作者理想中的人物依次登场，主要有杜少卿、迟衡山、虞育德、庄绍光、?萧云仙、沈琼枝、余大先生、余二先生、虞华轩、凤四老爹等人。这些人物是根据作者的道德观念、价值取向和审美理想设计出来的，体现了他对于理想人格的探求和改造社会的理想。; ;走 进 课 文; 匡超人出身贫寒，在流落杭州时，一心惦记着生病的父亲，后遇马二先生资其路费，并嘱咐：要想在世上出人头地，必须以文章科举为重，光宗耀祖才是大孝。 回乡后，他白天杀猪，卖豆腐，给父亲做好吃的和买药。晚上便一边服侍父亲一边读书到四更鼓，每夜只睡一个更头。 一次，家中失火，他哥独自逃命，是他冲进房内，背出父亲，又跑回来，救出母亲和嫂子，后脚刚迈出门槛，火就到了门口。 ; 一日晚上在烛光下读书时，被路过的知县发现，感其孝心和苦读，提携他先后中了秀才和举人。后知县被审，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，躲回到杭州。 匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往。这些人假托无意功名富贵自以为清高，内心希望借此侥幸获取名利。于是匡超人主动地加入到这群名士中，也想从中获取些好处。 后碰到衙役潘三。他是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买托枪手的市井恶棍。匡超人和他一起伪造朱签、替人考试等，颇赚一些钱。潘三也没有亏待他，不但帮他在城里买了房子，还给他娶了亲。; 在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人。他善良纯净，讲孝道、重情义。;词语解释;补充注释;补充注释;补充注释;补充注释;补充注释;补充注释;补充注释;补充注释;补充注释;补充注释;补充注释;补充注释;; 二、结合课文节选部分的第4-6段以及第8-9段，思考：匡超人是一个怎样的人？主要依据是什么？; 三、 讨论：这个原本淳朴善良的匡超人，怎么会堕落成无耻之徒呢？; 四、课文节选部分，主要运用了哪些艺术手法来表现匡超人的性格特征？; 匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说过不曾；但要允他，又恐理上有碍；又转一念道：“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”即便应允了。; 匡超人道：“不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。” 牛布衣笑道：“先生，你此言误矣!所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称乎?”匡超人红着脸道：“不然!所谓‘先儒’者，乃先生之谓也!” 匡超人道：“ 这也是弟的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本；唯有小弟的选本