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孔孟语录三则 学习目标 掌握文中典型的文言实词、虚词，疏通文意，感知课文内容。 理解三则语录有关“义”“志”的观点领会三则语录的现实意义。 正确理解“仁”“义”“礼”“智”，树立正确的人生观、价值观。 孔子 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。 孟子 孟子（前372年－前289年），名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 四书五经 南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称“四书五经” 。儒家的五种经典，指《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》，简称《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》汉武帝建元五年（公元前136年）设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵，包括经、传两部分 字词知识 字音：曲肱（ ）淫（ ）疏食（ ） 一词多义： gōng yín shū 之 ｛ 曲肱而枕之 （代词，指前面的肱） 此之谓大丈夫 （助词，宾语前置的标志） 古今异词 饭疏食饮水（古意：指冷水。今意：统指“水”） 此之谓大丈夫（古意：古代也指成年男子；今意：女子的配偶） 文言句式 判断句： 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（“……也”表示判断） 文白对译 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 出自《论语·述而》     饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮，水古代指凉水。 曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。而:连词表承接，于:介词，对。 译文：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 评析：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。  【注释】 1.三军:军队的通称。古制，12500人为一军。 2.匹夫:∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。 3.夺:改变，换。 4.志:(某人的)志气。 5帅：统帅 6也：这里指语气助词。 【译文】 军队的主帅可以改变，男子汉(有志气的人)的志气却不可以改变。出自《论语 子罕》  文白对译 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 译文:军队可以被夺去主帅,男子汉不可被夺去志气。 这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓江山易改，本性难移，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的。 字词注释 富贵：有钱才、有地位。 威武：威胁、暴力。 一个人能否抵御各种名利的诱惑，可以看出他是否具有坚定的意志。意志坚定的人，可以战胜各种威胁利诱，义无反顾地向自己的目标前进。 文白对译 《孟子·滕文公下》:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。“ 译文：金钱的地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困使自己的志向改变，权势武力不能使自己屈服变节，这才能称为大丈夫 脉络梳理： 孔孟语录三则 第一则：“义”高于富贵 第二则：确立志向并坚守 第三则：志向坚定抵御诱惑。 思考：怎样理解“乐亦在其中矣”中的“乐”？ “乐”指的就是快乐，孔子认为一个人要是真的能清心寡欲、安于清贫，也是很不容易的，是贤者的行为。这里体现了孔子“安贫乐道”的思想。