隈研吾-材料选择与表皮呈现.pptxVIP

;第二讲;;【一】;时代背景;混凝土;传统;文脉的延续;【二】; 与同时期的大师通过采用“暧昧的”、半透明材料的方式营造透明感与渗透性的方式不同，隈研吾建筑的透明感主要是通过材料搭接造成间断的虚空空间而形成的，所选择的材料无论是砖还是木、瓦等，依然是不透明的，而透明的是虚空间。所以实际上还是用光的变化来表现虚的空间，即“时、空”的概念;象树木形。上为枝叶,下为树根。;GC PROSTHO博物馆研究中心;;;红尘千丈里，觅此一佳处。;长城脚下——竹屋;材料选择与创新：;纸张不仅可以记录信息，也可以营造。;高柳町社区中心;;高柳町 阳乐屋;;新津·知艺术馆; 材料在建筑中的应用： 本建筑外立面选择上采用当地传统现有材料 —— 瓦片，为了向道教强调自然和平衡的宗旨。瓦片通过金属丝制造出悬吊在空中仿佛摆脱重力并增加轻盈感的视觉效果。通过覆盖一层粒子可呼吸性表皮，使建筑本身与周边环境已然相互融合。 ; 建筑中的空间感受： 利用建筑基地环境本身不同层次的优势，设计流线引导人们从前到后，从动态到静态。室内展览空间的流线设计在于使人们由黑暗走向光明。阳光的直射被外立面的瓦片适当的遮挡，使得建筑室内散下颗粒状板无限柔和的光线。 ;;;;【三】; 隈研吾建筑的粒子化就是在建筑与环境之间营造一种朦胧暧昧状态，从而是建筑在构造内部空间的同时，又将外部环境通过“粒子的形式”引入到建筑内，这样的处理，使建筑不单单只是被动地从属于环境，同时也是影响并修正环境。而内部空间的粒子化也使得建筑尺度变得更小更接近人体的尺度，从而让人感觉更亲切这也是隈研吾不希望将他的建筑简单地与安腾的用光营造空间氛围相提并论的原因。; 粒子的概念与佛教的存在即幻灭的思想是想呼应的 佛家提出：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色——一切事物皆运动变化（物质的、现象的一定是运动的变化的，反之运动变化的也是物质的现象的） 这又与老子所言：万物生于有，有生于无。相应从中我们就不难发现隈研吾的建筑哲学思想——必然是蕴含了深深地禅意;;