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导论维根斯坦的家族相似性
從維根斯坦的家族相似性反思類推適用
一、導 論
類推適用乃法學方法論上一個重要的議題,藉助類推適用,
吾人對法律未明定的案例,援用法律內與之相類似案例的規定加
以處理。在此,案例間的類似性顯然扮演了不可忽視的角色。而
後 期 維 根 斯 坦 ( Wittgenstein ) 對 家 族 相 似 性 (Familienähnli-
chkeit )的論述,在哲學上甚具特色。維氏認為屬於同一概念底下
的事物,並不是如向來所主張的具有一(些)共同的特徵;這些
特徵、相似性,其實是交錯與重疊著,這正猶如一個家族間的成
員所具有的相似性的情況一般。本文認為若能藉以反思法學上的
類推適用,當足以作為向來對於類推適用之論述的補充。以下謹
先摘錄維氏對家族相似性的論述,並說明、分析此一概念。之後
將介紹法學上對類推適用的說明,最後並以台灣民法(以下簡稱
民法)第787條關於鄰地通行權之類推適用的案例為對象,根據家
族相似性的概念予以檢討。
二、維根斯坦的家族相似性
1
(一)維根斯坦對家族相似性的論述
以下節錄維根斯坦對於家族相似性的最重要論述:
「例如觀察一下我們稱為『遊戲』的活動。我所說
的是棋盤遊戲、紙牌遊戲、球類遊戲、競賽遊戲等等。
它們具有什麼共通點嗎?不要說:『它們一定具有一些
共通的特徵,否則它們就不能叫做『遊戲』』而是要去
1
Wittgenstein (1968). Philosophische Untersuchungen . Translated by G. E. M.
Anscombe, (3rd ed.). Basil Blackwell Oxford, §§ 66, 67, pp. 31-32.
101
理性、思想繼受與法解釋
觀察,它們是否果真具有一些共通特徵。因為當你仔細
觀察時,雖然不會看到它們全部都具有的特徵,但是你
會看到一些,而且是一連串的類似與相近之處。誠如上
述,不要空想,而是要仔細觀察!例如仔細看看不同的
棋盤遊戲,以及其中多重的相似之處。現在轉過去看看
不同的紙牌遊戲:在此,你可以看到與先前遊戲中許多
相似之處,但是許多共通點也消失了,而出現了許多其
他的特徵。假設吾人現在再轉過去看看不同的球類遊
戲,許多共通點雖然還保留著,但也有許多共通點已然
消失。所有的遊戲都具有『娛樂』的性質嗎?試著比較
西洋棋與黑白棋( Mühlfahren )。抑或者:所有的遊戲
都有勝負的結果,或是參與者之間的競賽嗎?試想耐性
遊戲(Patiencen )。球類遊戲中有勝負可言;但是當孩
童將球擲向牆壁,並再接回來時,此一特點卻已經消失
了。再看看:技巧與運氣所扮演的角色。棋盤遊戲與網
球遊戲中,技巧所扮演的角色是何等的不同。試想繞圈
圈遊戲( Reigenspiele ):娛樂的性質雖然還在,但是許
多其他的特徵卻已消失!我們可以如此觀察許多其他的
遊戲種類,並看到許多類似性的產生及消失。
上述觀察所得的結論是:我們發現由相似性所構成
的一個複雜的網絡,它們彼此重疊與交錯。亦即大範圍
的以及局部的相似性。」
「對於上述相似性,我想不到有比『家族相似性』
這個用語更好的稱呼;因為恰如同一家族中的成員的相
似性,體型、臉孔特徵、眼睛的顏色、走路姿勢、脾氣
等等,前述相似性彼此之間也是重疊與交錯著。我要說
102
從維根斯坦的家族相似性反思類推適用
的是:『遊戲』本身構成一個家族。……
若有人說:『上述事物仍擁有其共通之處,亦即其
所具備不同特徵間的分取( Disjunktion )關係(亦即:
或,選擇的關係)』,我將回答:『你這不過是玩弄文
字而已』。這就正如我們說:『整條繩子被一個東西所
貫穿,那就是其所組成的線條之間那毫無間隙地重疊
著。』」
(二)詮釋與分析
對於以上維氏的見解,一般詮釋為:至少就
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