从《2012》剖解美国的个人英雄主义人性化.doc

从《2012》剖解美国的个人英雄主义人性化 [摘 要]《2012》以毁灭性的地球大灾难为背景,鲜活地呈现了众多平凡人物的动人英雄事迹,实现了“征服加拯救”的传统个人英雄形象从“超人”向“凡人”转变。作为美国影视主旋律作品中不可或缺的内涵,个人英雄主义在《2012》关照下浓墨重彩地刻画了人性的光辉,因此对影片中个人英雄主义人性化的探讨显得尤为重要,运用解构主义理论解构了看似矛盾实则和谐的英雄勾勒手法,在多维的视野下呈现了人性的伟大。 　　[关键词]《2012》;个人英雄主义;人性化 　　说起美国大片,大家的印象就是恢宏浩大的战争场面和华丽炫目的电脑特技,无不被美国特色的个人英雄主义所震撼。从史泰龙的硬汉形象,到之后的《超人》《蜘蛛侠》《绿巨人》《X战警》《碟中谍》《终结者》《蝙蝠侠》等都是个人英雄主义的代表。但是这些在吸引观众们眼球的同时,留下的只是惊险的感官刺激。众所周知美国人存在着强烈的英雄主义情结,无论超人、蝙蝠侠还是蜘蛛侠,总是能够凭借个人的超能力拯救整个人类世界。但是《2012》另辟蹊径,把英雄从超能换成草根化的人物,在英雄拯救人类世界的主题下刻意强调人性,把个人英雄主义人性化演绎至极致。本文从美国个人英雄主义人性化的角度解析《2012》成功的原因以及人性的光辉留下的思考。 　　一、美国个人英雄主义情结 　　(一) 美国个人英雄主义情结的产生 　　存在主义哲学认为:英雄主义首先是而且永远是对死亡恐惧的一种反应。[1]死亡是每个人都无可逃避的事实。从原始社会开始,初具人类意识的人在面对各类死亡时就开始思考这个问题。原始人类的对于死亡的思考痕迹在原始宗教或神话以及与原始宗教相结合的原始艺术和礼仪等形式中都有所反映。现代心理学研究也发现:死亡是人特有的最大的焦虑。[2]因此,当人们看到一个人勇敢地面对自己的毁灭时或解救他人脱离死神的魔爪时,在心底里就会被这种直面死亡的勇气深深打动,不可避免地给这个人打下英雄的烙印。 　　面对死亡,人们通常会通过压抑或转化对死亡的恐惧的方式,把人的绝望处境这一真理掩盖起来,通过移情作用加以转化,由此获取基本的自我价值感、意义感以及力量感。“移情是人的一种情绪转化现象,表现为选择一个对象,然后把他所设想的人的理想素质投射于其上,并屈服于这个现象。面对超验的自然,人感到渺小和无能,因此他选择一个超越于形式之外的‘上帝’,偶像,通过崇拜、依赖偶像而获取力量、安宁和完整,感到一种自我扩张,进入一个更大的超然之物,自身存在因而得到提升,由此产生一种价值感。”[3]移情现象的存在,决定了人总是要膜拜确定的对象,说明了人们为什么总是要从对象身上寻找超凡的力量。对象越是有力,人们的心理压力就越小。这也说明了人们为什么总是对英雄产生不可消除的渴望。 　　从18世纪开始,美国逐渐成为个人主义最理想的实验地和最广阔的表演舞台。美国爱达荷大学的托涅·麦克丹默斯(Tony McAdams)教授认为:洛克的天赋人权论,亚当·斯密的自由竞争观,斯宾塞的社会达尔文主义,以及马克斯·韦伯的新教伦理等理论是构成美国社会价值观的基础,是早前美国精神的灵魂,而“个人主义”正是这一灵魂的集中体现。加利福尼亚大学社会学家罗伯特·贝拉赫(Robert Bellah)认为“个人主义是美国文化的真正核心”。[4] 　　当人类对英雄的普遍渴望在美国这片“个人主义文化”占绝对优势的土壤上扎根,必然就产生了具有美国特色的果实——个人英雄主义,而这也势必会反映在美国人思想文化等各个领域,也包括具有超越时空特性的电影文化。 　　(二)美国个人英雄主义情结的强化 　　在美国这个崇尚自由、民主的国度,英雄、个性主义被正大光明地强调、渲染。这个年轻国家自成立的第一天起就不断开疆拓土,国力急剧膨胀,它所塑造的英雄都表达出信仰、使命感与为正义不畏死的“英雄特质”。“个人英雄主义”已经成为美国好莱坞电影的精髓和灵魂之一。 　　美国影片中的英雄人物有两种趋向:一种是战神式的大英雄;另一种是血肉之躯的亲民英雄。战神英雄,代表人物史泰龙(Sylvester Gardenzio Stallone)、施瓦辛格(Arnold Schwarzenegger)、史蒂文·席格(Steven Seagal)、尚格·云顿(Jean-Claude Van Damme)。此类英雄无不肌肉发达,身藏神秘功夫,意志坚韧,极度自信,具有超强的进攻性,在故事中他们的勇敢超乎想象,无所不能!在他们身上,我们实现了只能想象却做不到的事!个人理想和英雄品质完美重合的人在现实中不存在,所以需要虚构一个完美的形象给予自己心灵的抚慰,而美国人正是把这种模式根深蒂固地反映在他们缔造的电影王国好莱坞上从而成就了移情的完美实现,使观者得到自身生存的提升并在内心产生一种价值的