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我们的国粹 　京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。 　　京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。 　　京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。 　　 思考 今天为什么还有那么多人喜欢京剧? 京剧脸谱，是中国京剧独有的。它通过夸张的色彩和图形，表现出人物的不同性格和品质。 书法和国画深受中国人的喜爱，很多家庭都挂有或藏有中国画。 国画的特点 造型特征和表现方法 中国画在观察认识、形象塑造和表现手法上，体现了中华民族传统的哲学观念和审美观，在对客观事物的观察认识中，采取以大观小、小中见大的方法，并在活动中去观察和认识客观事物，甚至可以直接参与到事物中去，而不是做局外观，或局限在某个固定点上。它渗透着人们的社会意识，从而使绘画具有“千载寂寥，披图可鉴”的认识作用，又起到“恶以诫世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鸟等纯自然的客观物象，在观察、认识和表现中，也自觉地与人的社会意识和审美情趣相联系，借景抒情，托物言志，体现了中国人“天人合一”的观念。 王羲之 王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。 王献之 王献之（344-386年），字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。 　　王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。 　　曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职；成为简文帝驸马后，又升任中书令(相当于宰相)。但政绩一般，远不如他的书名显赫。故人称“大令”。 ?献之与十八缸水的故事 ??? 东晋书法家王献之，是王羲之的第七个儿子与其父并称“二王”。献之从小聪明，有悟性，深受父亲疼爱，长到懂事时，看到父亲整天写啊写的，非常好奇，就想跑到桌前看个究竟。可父亲偏不让他看，献之就爬到楼上，将楼板凿开个洞，从洞中看父亲写字。父亲见献之对书法已经产生了极大的兴趣，才开始教他写字。 ??? 献之开始学写字时，格外用功，可过了一段时间，心里有些急躁，他问父亲，练到何时才能成为一个书法家。羲之回答说：你每天用水研墨，等你把院落里的十八缸水用完时，字才能练出来，成为一个书法家。献之相信父亲的话，于是每天守着十八缸水练字。 ??? 献之苦练了三年，十八缸水用去了三分之一，看看自己的字，心中不免洋洋得意。一天，献之写了一篇大字，其中“太”字还未写下边的一点，就被人叫了出去，羲之来检查儿子的作业，发现这个疏漏，就顺手提笔把这一点补上。一会儿献之回来，拿着给母亲看，母亲端详片刻 ，轻声说“我儿的字是不错，但还透着稚气，有这一点，有些像你父亲功夫了。”献之听了，顿时羞得脸通红，知道自己的字还未练到家，更加苦练字。 ??? 献之又练了几年，十八缸水又用去了三分之一。他的字的确又有了很大进步，而且得到了社会上的好评，便十分自负。一次羲之吃罢酒后，在院里墙壁上题了几行字，便进城去了。献之偷偷把父亲的字擦掉，在原来的位置