古希腊的哲学家.pptVIP

古希腊的哲学家 2007-03-20 泰勒斯（610BC-545BC） 从埃及带回几何学 认为水/湿气是万物的本质 不能完全相信感官：如果木和铁在本质上是和水一样的话，那么经验就是不可靠的 毕达哥拉斯 物质是由土、水、火、气四种元素组成 第一次用演绎的方法证明直角三角形斜边平方等于两直角平方和 万物皆数：这个数在毕达哥拉斯的本意是指整数。数是自然存在的原则，如：天体的运动必须是和谐的，符合音乐的原则，“天体的音乐” 事物的终极实在应当在数及其关系中去寻找 发现无理数 神秘主义色彩 相对主义：蜜在我为甜，在你也可为苦 经验不是事物的本质 巴门尼德 相信理性，怀疑感官：凡不可能设想的就都是不可能的，即使感官告诉我们它曾发生 眼见未必为实：特异功能，臆症 感官不能发现真理，只有思维能发现真理 真正的实在是永恒和不变化的，只受自身限制，均匀地扩展，因此是球形的（具有最大的对称性） 原子与真空 物质是否可无限分割？其特性是否保持不变？ 物质是由散布在真空中的终极粒子组成 可解释物质的蒸发、凝聚、结晶 原子本身无法分割 因果律：一切事情的发生都有原因和必然行性，原因在结果之前 苏格拉底 “心”至高无上，“心”能把握真正的形式或理想 感官对象只是有接近这种形式的倾向 真实的三角形 vs 抽象的三角形 反对机械哲学 柏拉图（428BC-348BC） 先验：经验之前 神是好的，球是最完美的，因此宇宙必然是球形的 用现代语言说：宇宙有最高（可能）的对称性 轻视实验和技术 感官对象处在不断变化中，只有心的对象“类”是不变的 唯实论：理念是唯一的实在，个体是影子。“心”在发现“类”以前，它们是没有实在的 亚里士多德 古代知识的综合者，调和者 运动是物质本身的内在属性——惯性 运动的原因？这个原因就是后来的力/相互作用 反对原子论，自然害怕真空 唯名论：承认感官对象的实在性，也承认“心灵”对象的实在性 个体是唯一的实在，“类”是名称或心理概念 希腊化时代 一般认为希腊化时代始于323BC亚历山大去世到31BC奥古斯都建立罗马帝国的300年时间。 在这300年时间里希腊文化被传播到其他国家，支配了当时已知的世界。（类比于今日的全球化） 学术研究（哲学）有专门化的倾向。例如： 300BC欧几里德（亚历山大里亚）建立公理化的几何学。 阿基米德（287BC-212BC）的物理学：杠杆原理。 阿里斯塔克（310BC-230BC）：利用几何学的原理，考察了月食的现象，得到：太阳直径与地球直径之比一定大于19:3，小于43:6，即约7:1。 喜帕恰斯（160BC-127BC）：月球到地球的距离是地球直径的33又2/3倍，月球的直径是地球直径的1/3，实际的数值分别为30.2和0.27。 希林尼（273BC-192BC）：认为地球是回转椭球体，计算了地球的大小，24000英里。又算出距太阳的距离是9200万英里。现代数字是：24800英里和9300万英里。 埃拉托色尼认为欧亚非是连在一起的。 托勒密（127BC-151BC）：在解释现象的时候，采用一种能够把各种事实统一起来的最简单假说。地心说。（只使用匀速圆周运动描述行星的运动。） 罗马帝国及古代世界的衰落 在罗马帝国时期，科学已经和哲学思想一起停滞不前了。知识没有进步，人们的唯一工作只是对希腊哲学家进行注释和摘要。 476年，西罗马帝国灭亡（相当于我国南北朝初年420-589） 阅读材料 丹皮尔，《科学史》，第一章 罗素，《西方的智慧》，pp6-pp156 陈恒，《希腊化研究》，商务印书馆，2006；第六章 * *