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- 约5.02千字
- 约 45页
- 2018-04-26 发布于福建
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神者傥(倘,或者)不宜如是,则其果无乎?或(有人)曰:以慰夫贤而辱(形作动,屈辱,贬谪)于此者。或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少(形作动,少出)人而多(形作动,多产)石。”是二者,余未信之。? 1、在作者眼中到底有没有“造物者”呢?从文中哪里可以看出? 品读第二段: 议论: 造物者之有无? 久疑 诚有 果无乎? 其疏数偃仰,类智者所施设也 不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用 怪 愤 2、“又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。” (又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景,而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致,这实在是劳而无功的啊。 ) 似在说物,其实质要表达什么?你认为作者是否在影射自己? 采用的是什么手法? 思考:小石城山与柳宗元有哪些相似之处? 幽景奇石 峻洁孤高 相似 江 思考:小石城山与柳宗元有哪些相似之处? 被人冷落 遭贬不遇 相似 小石城山 柳宗元 写石山之意图为何? 景秀却被弃置荒地 才高却被放逐天涯 借物喻人 2、“又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。” (又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景,而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致,这实在是劳而无功的啊。 ) 似在说物,其实质要表达什么?
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