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试析约翰·契弗《巨型收音机》中的异化[精品资料]
试析约翰·契弗《巨型收音机》中的异化-精品资料
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摘 要:契弗的短篇小说《巨型收音机》中主人公艾琳沉迷于用巨型收音机窃听他人隐私以形成自己虚幻的道德优越感,肆意消费来力图维持中产阶级虚幻的幸福感。本文拟揭示收音机和中产阶级符号性消费对其人性的奴役与控制,从科技异化、消费异化、人性异化三方面探讨小说中的异化思想,从而更深入地领略作品的创作思想和艺术价值。
关键词:约翰·契弗 《巨型收音机》 异化
约翰·契弗(John Cheever,1912—1982)是当代美国最著名的短篇小说家之一,享有“美国郊区的契诃夫”之称。《契弗短篇小说集》(The Stories of John Cheever,1978)是他一生创作的精华,获1979年普利策文学奖,之后长期位于畅销书之列,受到学界广泛好评。其中,《巨型收音机》(An Enormous Radio, 以下简称《巨》)具有无可企及的风格,且标志着契弗小说艺术的真正成熟。[1]小说主人公韦斯科特太太艾琳无意间获得一台有窃听功能的收音机,能偷听到周围邻居们的隐私。艾琳由起初的好奇发展到偷听上瘾,通过了解邻居们虚伪肮脏的真面目逐渐对自己貌似正派和谐的幸福生活失去了信心。该小说的情节设计尤其是耐人寻味的结尾、人物塑造、反讽和陌生化手法、主人公的圣经原型和中产阶级道德堕落等方面皆已受到众方家精妙解析。近年来,郭立颖[2]分析了小说中消费文化意识形态对传统家园的消解;白陈英[3]进而指出其消费异化实质并解读了小说的生态意义。异化思想已被提及但未引起学界的足够重视。本文拟继续异化这一主题,从收音机——科技对人性的奴役和消费、对人性的控制等方面进一步挖掘《巨》中的异化思想,从而更深入地领略其思想和艺术价值。
“异化”源于拉丁文alienatio,较早运用于神学和经院哲学,主要包含两层意思:1.指人在默祷中精神脱离肉体与上帝合一;2.指圣灵在肉体化时,由于顾全人性而使神性丧失以及罪人与上帝疏远。其经济学含义表货物的出售和出让。后引入政治学,表示原始自由的丧失,人的自然权利向契约社会的转让和出让。[4]异化还被引入哲学,黑格尔(Georg Hegel,1770—1831)用以指主体与客体的分裂对立,并明确提出人的异化。马克思(Karl Marx,1818-1883)从资本主义生产方式全面阐述“异化劳动”,指出其根源为私有制。艾里希·弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980)则从哲学和精神分析角度揭示现代人的深层心理机制和性格解构的异化性质。同时,异化也是文学领域的重要课题。从古希腊神话和悲剧突出人与异己力量的对立,到文艺复兴时期人文主义文学反抗宗教压迫,到资本主义产生后揭示与反思物对人之操控,异化的文学母题一以贯之且不断呈现新的形态。[5]尽管不同学科、不同时期对异化曾作不同解释,但都围绕一个核心,即人的活动及其结果(或创造物)在一定条件下成为独立于人的异己力量,反过来压制、奴役、统治人,使人的意识和活动从属于它。《巨》问世于1953年,在科技已然成为第一生产力的时代,作为科技产物的巨型收音机似乎无所不能,揭露出公寓大楼各家的隐私丑闻,使艾琳对窃听欲罢不能,最终丧失对生活的美好信心。作者将艾琳所代表的美国中产阶级的生存困境通过荒诞的收音机真切地展现出来,引起人们深思。
一、科技异化
韦斯科特夫妇,吉姆和艾琳,都非常喜欢严肃音乐。他们经常光顾音乐会,还花大量时间收听音乐节目。家里的旧收音机毛病百出,已无法修好,于是吉姆决定买一台新的。然而,新收音机那丑陋笨拙的胶木匣子,与艾琳颇为考究的家具摆在一起极不和谐。艾琳对它其貌不扬的外观不免心生反感,其调度盘上众多旋钮也弄得她眼花缭乱。当艾琳打开收音机时,调度盘上立刻闪过一道恶狠狠的绿光。这一切似乎预示着收音机的到来可能会给韦斯科特家带来某种厄运。果然,巨型收音机很快便向主人展示其强大的魔力,把韦斯科特夫妇的平静生活搅得一团糟。刚打开时,收音机震耳欲聋的音量便把桌上的小瓷器震到了地上;更有甚者,通过它,竟然能收听到公寓内其他人家的隐私和丑闻:看似幸福美满、体面高尚的邻居们竟然拾到熟人丢失的钻石后据为己有,为经济拮据而争吵不断,性生活不协调,病入膏肓却无钱医治,高贵的女主人与听差私通等等。艾琳由震惊、好奇逐渐发展为窃听成瘾,稍有机会就打开收音机,整天沉溺于别人的隐私,对收音机产生强烈依赖。原本天真淳朴的艾琳开始怀疑朋友、邻居的诚实与正直。在与别人交往时,她总是一心琢磨着他们会有什么样的秘密。同时,她也开始对自己的家庭生
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