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第二章 古罗马的法律哲学 一、古罗马法律思想简介 王政时代 共和时代 帝制时代 第二章 古罗马的法律哲学 一、古罗马法律思想简介 1.王政时代 原始氏族时期 法律思想的萌芽期 2.共和时代 法学家阶层形成 3.帝制时代 帝国前期 自然法、市民法、万民法 帝国后期 西塞罗、神学自然法 第二章 古罗马的法律哲学 二、西塞罗的理性主义法哲学 （一）生平 25岁担任律师 检察官、执政官 “共和国之父” 《 论共和国》 《论法律》 第二章 古罗马的法律哲学 二、西塞罗的理性主义法哲学 （二）西塞罗的思想渊源 “西塞罗深受斯多葛学派哲学家观点的影响…他倾向于把自然和理性等而视之，并把理性设想为宇宙中的主宰力量。” 第二章 古罗马的法律哲学 二、西塞罗的理性主义法哲学 （三）西塞罗的自然法思想 1.法的本质 《论法律》 （1）“正确的理性就是法” 真正理性的法是与自然相适应的、永恒的、适用于所有人的 法的权威 平等 第二章 古罗马的法律哲学 二、西塞罗的理性主义法哲学 （三）西塞罗的自然法思想 1.法的本质 《论法律》 （2）法律具有正义的美德 认识 理性 正当 不正当 自然 纠正 第二章 古罗马的法律哲学 二、西塞罗的理性主义法哲学 （三）西塞罗的自然法思想 2.自然法与人定法（实在法） ？法律可以使权利产生非正义 人定法有善、恶之分 衡量的标准——“自然”、“理性” 小结： （1）法有自然法与人定法之分 第二章 古罗马的法律哲学 二、西塞罗的理性主义法哲学 （三）西塞罗的自然法思想 2.自然法与人定法（实在法） 小结： （1）法有自然法与人定法之分 （2）自然法的本质是正确的理性 （3）自然法是人定法正义的基础 （4）不符合自然法的人定法是无效的 第二章 古罗马的法律哲学 二、西塞罗的理性主义法哲学 （三）西塞罗的自然法思想 正确的理性＝自然 宗教意义——中世纪神学自然法 人、理性——人本主义自然法 （资产阶级自然法） 第二章 古罗马的法律哲学 二、西塞罗的理性主义法哲学 （四）法律同政体、执政官的关系 《论共和国》 1.共和政体是依照正义和自然法组织起来的最完美形式 2.执政官的权力来源于法律，同时法律也是执政官执政的良好保障 二、西塞罗的理性主义法哲学（四）法律同政体、执政官的关系 2.执政官的权力来源于法律，同时法律也是执政官执政的良好保障 执政官 （统治者） 平民大会 （民众） 元老院 （贵族在野） 二、西塞罗的理性主义法哲学 （四）法律同政体、执政官的关系 2.执政官的权力来源于法律，同时法律也是执政官执政的良好保障 “执政官是会说话的法律，法律是不会说话的执政官。” 简评： 法律高于权力，法律限制权力，法律保障权力行使 第二章 古罗马的法律哲学 三、罗马法学家的法哲学 （一）罗马法学家简介 公元5世纪 罗马皇帝钦定 盖尤斯、保罗、乌尔比安、帕比尼安、 莫迪斯迪努斯 《法学阶梯》 《学说汇纂》 《优帝法典》 《优帝新律》 第二章 古罗马的法律哲学 三、罗马法学家的法哲学 （二）罗马法学家的自然法思想 1.由自然法的普遍适用性推演出人人平等的观念 “自然法是大自然传授给一切动物的法则…根据自然法，一切人生而平等。” 2.自然法中的平等观对古罗马法律制度的影响 私法范围内的平等、契约自由 “身份”、“继承权” 第二章 古罗马的法律哲学 三、罗马法学家的法哲学 （三）罗马法学家关于法的分类的思想 1.自然法与人定法 自然法：来自“理性”、“正义”，是国家立 法的基础 人定法：现实的法律制度 2.公法