高三历史复习：古代中国思想.docVIP

20讲 古代中国传统主流思想演变 （2） 一、知识梳理 1、宋明理学（1）背景（2）含义（3）主张（4）影响 2、明清儒学 （1）李贽离经叛道（2）黄宗羲抨击君主专制（3）顾炎武倡导经世致用（4）王夫之唯物思想 二、自主识记 三、宋明理学 （一）产生背景：儒家思想受到佛教和道教的挑战 1、汉武帝以后：儒学在统治者提倡下呈现繁荣之势 2、魏晋南北朝时期：佛教盛行，道教广为传播；儒学吸收佛教、道教精神有新发展；佛教吸收儒学精神渐趋本土化；道教受到儒学影响，主张贵儒又尊道 3、隋朝：儒学家提出三教合归儒主张，又称三教合一，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论 4、唐朝：统治者奉行三教并行政策，即尊道、礼佛、崇儒；儒学大师韩愈率先提出复兴儒学 （二）产生：北宋时儒家学者融合佛、道思想解释儒家义理，以“理”为核心的新儒学体系 （三）代表人物：北宋程颢、程颐兄弟、南宋朱熹、和陆九渊、明代王阳明 （四）主张 1、程朱理学（宋朝） （1）思想主张 宇宙观（世界本原） 伦理观 方法论（认识论） 二程 （北宋） 天理是宇宙万物的本原，先有理后有物（理学的核心） 把天理和伦理道德直接联系起来“人伦者，天理也” 格物致知 朱熹（南宋） 天理是宇宙万物的本原 天理就是三纲五常，强调“存天理，灭人欲” “格物致知”目的在于明道德之善而非求科学之真 【知识补充】 “二程”和朱熹都认为理是万物的本源，在认识论上，都强调“格物致知”。 （2）地位影响： ①适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 ②朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书 ③朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜甚至形成朱子学学派 ④扼杀了人性 2、陆王心学——理学的发展 （1）思想主张 宇宙观（世界本原） 伦理观 方法论（认识论） 陆九渊 （南宋） “心”是宇宙万物的本原，“心”就是理；“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，天地万物都在心中 将人心与伦理道德联系起来 穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理 王阳明 （明朝） 宣扬“心外无物”“心外无理” 将人心与伦理道德联系起来 “致良知”、“知行合一” （2）程朱理学与陆王心学比较 程朱理学 陆王心学 不 同 点 世界本原 “理”是世界本原，理在心外 “心”是世界本原，理在心中 体验方法 用“格物致知”的方法去认识和把握“理” 求“理就是进行内心的反省，克服私欲、恢复良知，就能称为圣贤。 哲学思想 客观唯心主义 主观唯心主义 相 同 点 代 表 都是宋明理学的突出代表。 内 容 都是儒学表现形式，继承孔孟“仁”“礼”的思想，认为世界本原是“理” 实 质 以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求(“存天理、灭人欲”) 影 响 （1）都有助于维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求 （2）理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。 （五）宋明理学的影响： 宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 四、明清之际活跃的儒家思想 （一）产生背景 1、政治：君主专制空前强化，封建制度衰落。 2、经济：资本主义萌芽产生，商品经济的发展 3、阶级：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力 4、思想文化：宋明理学日益僵化，压抑人性 （二）李贽：离经叛道 1、思想 （1）离经：儒家经典不是神圣不可侵犯的理论；是非标准依照时代变化而变化．反对以孔子的是非为标准。 （2）叛道：批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。 2、评价：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。 （三）明清三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之 1、黄宗羲：抨击君主专制 （1）思想主战： ①对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。 ②提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”从而限制君权，保证人民的基本权利（继承先秦儒家的民本思想） ③提倡“工商皆本” （3）意义：他的政治主张抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 2、顾炎武：倡导经世致用 （1）思想主张：① 主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。 ② 提出“天下兴亡，匹夫有责”的主张。 （2）意义：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 3、王夫之：唯物思想:启示了近代人们的思维方法