礼不下庶人 刑不上大夫9.pptxVIP

中国法制史 ——礼不下庶人，刑不上大夫 z.n 礼不下庶人刑不上大夫一.出处二.本义三.发展四.现实意义一、出处 “国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士人下之；礼不下庶人。刑不上大夫，刑人不在君侧。”——《礼记》注释：“式”，是古代车马上的横木；“抚式”，手抚在横木上，身子略向前倾，以示敬意；“庶人”，即是百姓；“大夫”，便是贤者；要注意的是，这段中的“礼”一字，并不是属道德概念的“礼”，而是指某种礼节，某种行礼的方式，这里便是代指“抚式”。翻译：国君坐车和大夫坐车相遇，国君扶式致意，大夫则需下车行礼。大夫坐车和士坐车相遇，大夫扶式致意，士下车行礼；而庶人不必拘于这种礼法。污辱性的刑罚不能用在大夫身上，行刑的人不宜侍奉国君左右。二、本义1.礼不下庶人：强调礼的等级差别制度约束社会成员，维护礼的尊严统治者对百姓的宽容统治、节约社会成本2.刑不上大夫：肉刑不上大夫对大夫以礼相待对君王权力的制约经典释义：《孔子家语》记载，孔子的学生冉有曾求教于孔子：先王制定法律，规定刑不上大夫。如果大夫犯了罪，就可以不适用刑罚吗？孔子作了这样的解释：对于君子的治理，通常以礼教驾御其内心，从而赋予其廉耻之节操。古代的大夫，如果有违法犯罪行为，不必直接定其罪名，以避讳不名之耻。因此，大夫犯了罪，如在五刑范围之内，不必派司法官吏对其加以捆绑羁押，而令其自己请罪；如属于重大犯罪，也不必派司法官吏对其施以死刑，而令其