传统养生教程教学教案.ppt

中华传统养生文化理论与实践 ——生活与养生 ; 现代人的生活日益紧张，感受到的压力越来越大，随着生活水平的提高和生活方式的变化，如何养生保健、减压安心，成为人们普遍关注的话题。我们如何从中国人赖以安身立命的传统文化中，找到属于自己的合适的养生方式呢？ 中国人的养生行为极富哲学和文化的意味，从先秦诸子百家到两宋明清的文人学者，在他们的哲学、文学著作中，都有着许许多多养生的独到见解。; 庄子说： “人之养生亦当如是，游于空虚 之境，顺乎自然之理” 。其著作《庄子·养生 主》——《庖丁解牛》中第一次提到养生，原意是“观庖丁解牛，吾得养生矣。”“和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”、 “故智者之养生也，必顺四时而适寒暑”、“主明则下安，以此养生则寿”。其他书籍如先秦的《神农本草经》、汉代张仲景的《伤寒杂病论》、《金匮要略》， 唐代孙思邈的《千金方》，宋代李时珍《本草纲目》 等。其中，《黄帝内经》是其中的经典，它是中国 中医药学、诊断学、病理学、养生学、生活学、阴阳 学的重要典籍，是上述学科的基础和渊源，在理论 上建立了中医学上的脉象学说、藏象学说、五行 学说等。 ;《黄帝内经》是什么？;《黄帝内经》是什么？;学习《黄帝内经》的意义;学习《黄帝内经》的意义;学习《黄帝内经》的意义;学习《黄帝内经》的意义;学习《黄帝内经》的意义; ; 黄帝乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度，百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，将人失之耶？; “夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”; 岐伯对曰“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知??满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 ; “是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;《黄帝内经》到底讲什么;什么是养生; 养生（preserve one‘s health ; keep in good health）一词最早出自《管子》，又见《庄子·养生主》（“得养生焉。”）。中国古代没有“体育”(Physical Edcation)或“体操”(Gymnastics)的概念，但有养生这一传统的词语。养，指生育、哺乳、培养、饲养、调养、积蓄、长之义；生，指人体生命。养生，指调养人体生命，已达长寿的意思。现代著名中医家孔令谦先生提出：“集合各种防病治病方法于一体，融合了中国传统文化的思想精髓，并且与我们自身的修身修德相结合。” ; 中国传统医学是“治未病”之学。“圣人不治已病治未病”（《素问·四气调神大论》)， “上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”（孙思邈《千金要方卷二十七）。中医医学将“治未病”主要表达为“未病先防”、“防微杜渐”、 “既病防变”等多个层次。;中医与日常生活;中医与日常生活;中医与日常生活;中医与日常生活;中医与日常生活;中国传统养生的特点： （一）形神兼顾，养神为先 1、形：指形体，包括人体的皮肉、筋骨、脉络、脏腑及充盈基间的精血。是人体生命活动的物质外壳。 2、神：指人本的精神思维活动，包括精神、意识、思维活动，它是人体生命活动的内在主宰。 3、形神之间的关系： “形恃神以立，神须形以存。” ——（嵇康《养生论》） “形全不敝，精神不散”。 ——《素问·上古天真论》 “精神内伤，身必败亡。” —