中国古代史(2012.9).ppt

非井田，开阡陌：去公田私田之疆界，改以方240步为一亩，授田与农，按亩征税。 奖励军功：废世卿世禄制，按军功受爵。军功以在前线所斩敌人多少计算，使民怯私斗而勇于公战。 重农抑商，奖励耕织：重奖努力事于生产者。民有二男以上不分異者，倍其賦。—《商君列传》 行郡县之制：新建31县，加强中央集权。 行什伍连坐之法：令民為什伍，而相牧司連坐。不告姦者腰斬，告姦者與斬敵首同賞，匿姦者與降敵同罰。—《商君列传》 统一度量衡： 《易经》的三个系统 言、象、意 子曰:“书不尽言, 言不尽意”。然则圣人之意其不可见乎? 子曰:“圣人立象以尽意, 设卦以尽情伪, 系辞焉以尽其言”。 八经卦口诀 乾三连，坤六断 震仰盂，艮覆碗 离中虚，坎中满 兑上缺，巽下断 六十四卦口诀 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。 六十四卦简释（一） 1．乾 创造力：刚强进取 2．坤 顺从：柔顺辅佐 3．屯 慎始：艰难的创始 4．蒙 蒙昧：启蒙之道 5．需 等待：等待时机 6．讼 争讼：止息争讼 7．师 集体：用兵之法 8．比 团结：交友之道 9．小畜 抑制：以阴蓄阳 10．履 行为举动：慎行防危 11．泰 亨通：阴阳交泰 12．否 停滞：处乱世之道 13．同人 团体：与人和同 14．大有 权威：富有之道 15．谦 谦逊：谦虚行事 16．豫 协调：处安乐之道 17．随 随从：随从之道 18．蛊 补救：除弊治乱 19．临 促进：统御之术 20．观 观察：观察事物 六十四卦简释（二） 21．噬嗑 改善；改造，执法断狱 22．贲 装饰：文饰美化 23．剥 剥蚀：退守待变 24．复 复归：正气回复 25．无妄 天真无邪：行为无妄 26．大畜 潜力：德智蓄养 27．颐 滋养：养生之道 28．大过 临界质量：以柔济刚 29．坎 险阻：排难脱险 30．离 协同作用：依附行为 31．咸 吸引力：感情交流 32．恒 恒久：人贵有恒 33．遯 退避：以退为进 34．大壮 权力：慎用强壮 35．晋 晋升：以德进升 36．明夷 韬光养晦：用晦之道 37．家人 治家之道：理家之道 38．睽 矛盾：化分为合 39．蹇 困难：匡济蹇难 40．解 解除困难：清除小人 六十四卦简释（三） 41．损 衰退：失与得 42．益 增益：得与失 43．夬 决断：果决除奸 44．姤 诱惑：遇合之道 45．萃 集会：团结聚合 46．升 上升：顺势而升 47．困 困境：处困之道 48．井 水源、人性：“井”德之美 49．革 改革：变革之道 50．鼎 鼎盛：去故取新 51．震 震惊：化危为安 52．艮 沉思：自我控制 53．渐 徐图发展：循序渐进 54．归妹 服从：婚嫁之道 55．丰 登峰造极：强盛不衰 56．旅 旅行：行旅之道 57．巽 感化：以屈求升 58．兑 勉励：和悦相处 59．涣 重聚：拯救涣散 60．节 节约、局限：节制之道 61．中孚 洞察力：诚信之德 62．小过 谨慎：小有过越 63．既济 成功：慎终如始 64．未济 尚未成功：变易无穷 八卦之象 乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說也。—《说卦》 乾為天，為父，為金；坤為地，為母；震為雷，為長子；巽為木，為風，為長女；坎為水，為溝瀆；離為火，為日，為電，為中女，為甲胃，為戈兵；艮為山，為徑路，為小石，為果蓏，為狗；兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為妾。—《说卦》 六画之象 易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。 —《系辞下》 昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。—《说卦》 互体之象 互体之象：指在一卦的六个爻画中，除内卦与外卦这样两个经卦外，二、三、四爻可组成一个新的经卦，三、四、五爻也可以组成一个新的经卦，由这样两个新的内外经卦组成的新的卦象，古人称之为“互体”，或“互体之象”。 蒙卦： 二三四爻成震卦，三四五爻成坤卦 卦变说 卦变：即认为在六十四卦中，卦与卦之间往来有着某种变化联系，此一卦由彼一卦变来，这种卦与卦之间