_道_性_水_性_人性_中国人人格26.pdfVIP

心理学探新 20 11，Vol． 31，No． 4 ，291 － 296 PSYCHOLOGICAL EXPLORATION * “ ” 、“ ” 、 、 道 性 水 性 人性 中国人人格 1 2 ， 涂阳军 郭永玉 (1． ， 4 10082 ;2 ． ， 430079) 湖南大学教育科学研究院 长沙 华中师范大学心理学院 武汉 :“ ” － “ ” － － ， 摘 要 道 性 水 性 人性 中国人人格具有内在一致性 形成了一个一以贯之的有机 。 ， “ ” “ ”，“ ” “ ” 体系 在这一有机体系中 作为 道 性的 代言人 水 性成为 道 性与人性及中国人人格间的 “ ”。 “ ” “ ” ， ， 中介者 以 几于道 的 水 为中介 通过对道家思想的分析 反观得到了道家思想影响下中国 ， : “ ” “ ” ， 、 人的人性建构及人格特征 具体表现为 在思维上明 道 并懂得 道 的运行规律 以联系 变化和矛 ， ， ， 盾的眼光看待万事万物 情绪情感上静而不躁 意志品质上柔韧而不强作妄为 行事处世上既超脱一 、 ， ， “ ” “ ” 。 已之私 于物寡欲 又能待人谦退不争 并能从整体上显现出 道 之 自然本真 的根本特性 文末 ， 。 探讨了道家思想文化影响下 所形成的中国人独特的人格特征与现代化建设事业可能的适应情形 : ; ; ; 关键词 道 水 人性 中国人人格 中图分类号:B8409 文献标识码:A 文章编号:1003 － 5184 (2011)04 － 0291 － 06 无论是就中国哲学及中国古代传统思想文化的 国人独特的人格特征与国家现代化建设事业的契合 ， 程度如何? ， 特征而论 还是从文化影响中国人独特人格特征的 尝试对此问题的解答 促使研究者不断 ， 。 ， : 形成来看 均显现出了儒道互补的特征 同儒家以 深入思考 最终得出了这样一条研究路径 它将 ， “ ” － “ ” － － ， 伦理见长相比 道家以其哲学思辨的视角和宇宙论 道 性 水 性 人性 中国人的人格贯通起来 ， 、 、 ， “ ” “ ” ， ， 为特色 不但对儒家产生了补遗 补漏 补缺的作用 以 几于道 的 水 为中介 由对道