九年级下册人教版语文课件 10那树.ppt

王鼎钧，1927年生于山东临沂县。著有《人生三书》等集子。他的散文有较强的社会批判意识。代表性作品《那树》运用小说的笔法，写一棵茂盛的老树在极端恶劣的环境中的困苦挣扎，最后仍不免被砍伐命运的故事。老树坚韧倔强的形象和最终逃不脱悲剧的命运给人留下深刻的反思，它形象地表现了台湾工商社会在畸形发展中所付出的惨重代价，即古老文明和传统文化遭受到冲击和毁灭性破坏。 王鼎钧的散文坚持了为人生的主张，揭露了现实的种种流弊，从中可窥见作者对古老文明和文化传统的深沉情感和深切忧思。他的散文文笔简炼，神情俱肖，文理清晰，自成一体。读者能在阅读中自然进入特定情景和氛围，产生深沉的思考。 醒和梦是两个故事，我知道流年偷换了多少。一个字能负载多少谜底?一页信笺又有负载多少字?如果有见面的一天，我得推着五车书前往??????　　 ——王鼎钧 王鼎钧的散文，拥有的是豪放磅礴的阳刚之气，深沉顿挫的悲剧美和汪洋恣肆的想象力。这些特征使他正好站在了台湾传统散文那种略显颓废的气象的对立面。这些特征也使他和余光中一起，成为了台湾散文新风的革新家。 看他对待挫折：“人生挫折乃是人生的注解，足以破生存之谜，圆成功之梦，变化气质，熔铸完美的人格。”这一词一句，无一不充满了乐观、健康、大气的阳刚之美。这种特质突出体现在他对人生和生活的深刻理解上。 在这类主题中，他把人放在时空交错的漩涡中加以描绘，人作为灵魂与肉身的结合体，拥有精神和欲望两种元素，两者之间相互矛盾，又相互统一。他把这个整体层层剥离、层层分析，用永不舍弃的希望和信心搭建了一座座美丑结合，时悲时喜的人生舞台。 在坚持刚健气势的同时，王鼎钧的散文还有一种与上并不矛盾的叛逆传统的悲剧美。他的悲剧，始终带着“毁灭”之类的字眼。一天结束了，而结束如此之美，死亡如此之美，美得我想死,想毁灭,不是指幸福和快乐，也不是苦难和重担，而是在过分幸福或过分重担下被压迫变形却又不能被毁灭的人性。 读一读写一写 佝偻（gōu lóu）倒坍（dǎo tān) 荫庇（yìn bì） 嚼碎(jiáo suì) 紊乱（wěn luàn）虬须（qiú xū） 引颈受戮（yǐn jǐng shòu lù） 星临万户（xīng lín wàn hù） 周道如砥（zhōu dào rú dǐ） 划分文章结构层次，理清思路 第一部分（1—5段）描写早期的大树，写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。 体会托物寓意的表现手法 （1）柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。 （这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系？表现了作者什么思想？） （2）于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。 （读“咬”“骨粉”“呻吟”这几个词有怎样的感受？从文中再找几个类似的词进行品味。） 作者借老树的命运，想要表达什么主题？ 这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最后被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。 作者认为：人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。 ??????现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青一层柏油下闷死。 第二部分（6—8段）描写近期的大树。现代文明对大树生存的负面影响，造成人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。 第三部分（9—11段）描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述 ，并含蓄地表达了自己的愤恨之情。 奇特的容貌 粗看 细看 老态、佝偻 坚固稳定、繁密茂盛　 有霉黑潮湿的皮层 有隆起的筋和纵裂的纹 树身像生铁铸就 大树已进入老年，但仍有坚实的身躯 特殊的环境 泥泞的马路 几处老式平房 一片破败、荒凉景象，远离现代文明 对人类有功德 成为生命界蔑视和抗击台风的榜样 祈求平安，获得心理安慰 给行人阴凉和清静，给鸟儿栖身之所 在夜晚，给情侣们以温馨的感觉； 扩张荫庇的面积，滋润周围更多的泥土，为人类带来更多的福利。 全文写作重心 醉汉驾车出事 电锯锯倒树身 清道妇讲述蚂蚁国故事 挖树根、平路面 作者对大树的最终命运作了关键性的描述， 并含蓄地表达了自己的愤恨之情。 大树与外界环境的矛盾冲突。 大树自己内心的矛盾冲突。 现代文明对大树生存的负面影响，造成人类