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古代第一单元 先秦——秦汉 一、夏、商、西周 (一)西周的政治制度 1、分封制： 目的：巩固西周的统治。 对象：王族（为主）、功臣、先代贵族 评价：加强了西周的统治，扩大了统治区域 使统治集团形成了 “天子—诸侯—卿大夫—士” 等级秩序 后期诸侯国壮大，逐渐形成了诸侯争霸的分裂局面。 2、西周的宗法制 目的：为了解决贵族继承问题。 内容（也是特点）：最大特点是嫡长子继承制。 本质特点是以血缘关系维护统治 规定了相对的大宗、小宗之别。 宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。 西周的宗法制是与分封制的关系：互为表里。 评价：宗法制保证了西周贵族特权地位，有利于统治集团内部的稳定。该制虽然在春秋战国时期瓦解，但嫡长子继承制、家族制度和“尊宗敬祖”观念，长期影响着中国社会。 （二）夏、商、西周的社会经济 1、农业： 耕作技术的特点：刀耕火种。 农业工具：出现青铜农具，但很少使用，以石器、木器为主。 农作物：北方以粟为主，南方以稻为主。 土地制度——井田制：土地国有，受封者世代享用，但不得买卖 2、手工业：商周时期，青铜铸造进入繁荣时期； 丝织技术有了突飞猛进的发展。 3、商业：商周时期，国家曾采取鼓励商业的发展。 商人善经商，因此后世将从事商业活动的人称为“商人”。 二、春秋战国 （一）经济 1、农业 （1）铁工具、牛耕推广：铁器的应用——我国农业技术史上划时代的重大变革； 牛耕的运用——农用动力的一次革命。 （2）水利：秦国都江堰使成都平原成为千里沃野，秦国修郑国渠灌溉了关中农田。 2、手工业：冶铁业发展 3、商业：商业发达，一些政治中心形成了繁华的商业中心 从商鞅变法开始出现重农抑商政策。 4、生产关系的变革：铁器牛耕推广使私田大量出现，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立，小农经济和地主土地制度应运而生。 小农经济特点：自耕农经济男耕女织式的自给自足经营方式。自给自足经营方式 内容：无论公田、私田，一律收税， 作用：事实上承认土地私有，加速了井田制的瓦解 2、战国时期的改革 （1）背景：随着土地私有制取代井田制，新兴地主阶级壮大，要求废除旧贵族的世袭特权。各国统治者希望通过变法，增强在兼并战争中的国力。 （2）魏文侯任用李悝变法，使魏国成为战国前期最强大的国家。 （3）秦孝公任用商鞅变法 内容： 措 施 作 用 经济 “为田开阡陌封疆”承认土地私有，允许自由买卖 废除井田制，确立土地私有制，推动地主制经济发展 重农抑商，奖励耕织 增强国家实力，提高生产积极性 统一度量衡 为经济活动提供便利，加强了中央集权 政治军事 废除“世卿世禄制”，奖励军功 打击贵族特权，提高战斗力 废分封，行县制 强化中央集权 司法 建立户籍制度，制定连坐法 强化了对百姓的统治 制定秦律 用法律形式把改革的内容固定下来 思想文化 焚烧诗书 加强思想文化统治 评价： 商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法。 推动了秦国社会发展和制度的转型；增强了国力，为秦统一奠定基础；对后世产生了深远影响。 由于新法适应时代的发展趋势并深入民心。所以“商鞅虽死，秦法未亡”。 （三）思想文化上的“百家争鸣” 1、“百家争鸣”局面出现的社会原因 经济上，井田制崩溃，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 政治上，周王室衰微，宗法分封制度瓦解，社会处于大变革时期 阶级关系上，“士”阶层的活跃和受各国国君重用。 思想文化上，私学兴起。 2、“百家争鸣”的主要流派和主要代表 （1）道家 创始人是春秋的老子，著作《道德经》，认为万物本原是“道”，具有朴素的辩证法思想，提出“无为而治”的政治主张。 战国的庄子，提出“齐物”的观点和“逍遥”的人生态度，认为天与人“不相胜”：人必须顺应自然。 （2）儒家思想的形成与发展 ①春秋孔子是儒家学派的创始人，也是私学的创始人。（ “仁”和“礼”为核心） （教学中参考人物模块教材） 倡导“仁者爱人”， 通过调节人际关系，来稳定社会 要求“克己复礼”，以周礼维护社会等级秩序。追求和谐有序的局面，但也体现了他政治思想中保守的一面。 为政以德，反对苛政 为协调“仁”和“礼”的关系，孔子提出了“中庸”思想。 教育思想和实践上是“有教无类”，教学方法是因材施教。 影响：儒学成为在中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。并影响到亚洲一些国家，后儒学传到西方，启蒙思想家从儒学中得到启发、借鉴。 ②“亚圣”孟子：提出“仁政”思想。 主张“民贵君轻。”——重视人民的作用 仁政的理论基础是“性善论”。 ③先秦思想的集大成者荀子：礼法并施 主张“制天命而用之”。 在“性恶论”的基础上强调后天教育的重要性。 （3）韩非子——法家的集大成者。 主张认为社会不断发展，倡导变法革新；建