七下第六单元课外古诗词诵读教学课件wy20180520.pptVIP

* 第六单元课外古诗词诵读 赵集二初中 王 宇 2018--05--20 诗词课题总览 《泊秦淮》杜牧 《贾生》李商隐 《过松源晨炊漆公店（其五）》杨万里 《约客》赵师秀 自由朗读，注意生字词的读音。 整 体 感 知 泊秦淮 杜 牧 泊秦淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士。唐代文学家，京兆万年人，与李商隐并称“小李杜”。代表作品有《泊秦淮》《阿房宫赋》等。 作 者 简 介 诗 词 解 读 泊秦淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 即秦淮河，长江下游支流，相传是秦时为疏通淮水开凿。秦淮河流经的南京夫子庙一带，在六朝时十分繁华。 歌女。 曲名，《玉树后庭花》的简称，南朝陈后主所作，后世多称为亡国之音。 这里指秦淮河。 诗意：罩着河水，月亮笼罩着沙。入夜，我将小船停靠在秦淮河畔临近酒家。可怜的商女不知道国已经要亡，还在对岸唱着淫靡之曲《后庭花》。 这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深忧虑的情怀。 主 旨 归 纳 重 点 赏 析 本诗于六代兴亡之地的感叹中寓含忧念现世之情怀。 首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。 次句点题，并以“近酒家”引发思古之幽情。 后二句由一曲《玉树后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，一个“犹”字透露出作者批判之意、忧虑之情。 贾 生 李商隐 贾 生 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 李商隐（813—858），字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内沁阳。他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。作品收录为《李义山诗集》。 作 者 简 介 贾 生 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 诗 词 解 读 即贾谊（前200-前168），西汉政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。 被贬谪的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。 汉代长安城中未央宫前殿的正室。 才华，这里指贾谊的政治才能。 可惜。 徒然。 指百姓。 指汉文帝向前移动坐席，靠近贾谊，以便更好地倾听。 诗意：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是问无关轻重的鬼神之事。 这首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。 主 旨 归 纳 重 点 赏 析 这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。寓慨于讽，讽刺效果颇好。 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 莫言下岭便无难， 赚得行人错喜欢。 正入万山圈子里， 一山放出一山拦。 杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，宋代诗人。其诗风自然活泼、幽默诙谐，人称“诚斋体”。代表作品有《过松源晨炊漆公店》《晓出净慈寺送林子方》等。 作 者 简 介 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。 诗 词 解 读 这里是把行人放过去的意思。 骗。 就。 诗意：不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到万山深处以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。 诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明了一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 主 旨 归 纳 重 点 赏 析 这是一首哲理诗。 诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，表明人生在世岂无难，人生就是不断地与“难”作斗争，没有“难”