窦娥冤(刘)18.pptVIP

湖南长郡卫星远程学校 2008年上学期 制作 07 　　关汉卿，号已斋叟 ，时称“梨园领袖”，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。 。与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”，中国戏曲的创始人。他在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。（这是一篇极端张扬自我、追求个性自由的宣言书 ） 　　1958年，世界和平理事会将其与达·芬奇等人列为世界文化名人。 普天下郎君领袖　盖世界浪子班头　 生而倜傥， 博学能文， 滑稽多智， 蕴藉风流， 为一时之冠。 《窦娥冤》 《救风尘》 《望江亭》 《拜月亭》 《单刀会》 代表作 第一折 感天动地窦娥冤 父将窦娥来抵债 蔡婆讨债赛卢医 恶人赖债害人命 张驴父子救蔡婆 第二折 感天动地窦娥冤 父子逼人成婚配 张驴设计害蔡婆 张父食毒归西天 张驴逼婚挟窦娥 第三折 感天动地窦娥冤 张驴诬陷告州官 昏官不察定娥罪 窦娥刑场发誓愿 三桩誓愿皆应验 第四折 感天动地窦娥冤 提刑深夜遇亡女 窦娥凄凄述衷情窦父重审奇冤案 大旱三年始得休 阅读元杂剧《窦娥冤》 探讨以下问题： 1、概括戏剧的基本情节。 2、你认为哪节戏曲最令你感动？并说明理由。 窦娥为什么要指斥天地鬼神？ 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 天高地迥，号呼靡及 　　夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。　 ——《屈原列传》　司马迁 叫天天不应，叫地地不灵 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。 分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 三桩誓愿 明示冤情 天地明鉴 惩治邪恶 冤 她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？ 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 7、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。 · 控诉封建法制的腐朽乖谬 · 刻画窦娥强烈的反抗精神 · 表达民众惩治歼恶的愿望 现实主义 浪漫主义 超现实的情节 善良孝顺 勤劳刚强 具有强烈的反抗精神 窦娥形象 本色 语言特色 1、文白相杂 2、感情强烈 3、曲白相生