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多元对话:比较文学概论1.1二十一世纪的比较文学1【单选题】(D)曾经认为比较文学这一学科气数已尽,后来又在《21世纪比较文学反思》中推翻这一说法?A?别林斯基B?安德拉德C?斯皮瓦克D?巴斯奈特2【单选题】《一门学科之死》的作者是(B)?A?巴斯奈特B?斯皮瓦克C?克莱齐奥D?安德拉德3【判断题】在俄国文学批评家别林斯基看来,事物的普遍性与特殊性是完全不相容的?(×)4【判断题】比较文学主张“对话”的意义,其中包括重新确定人的生存方式?(√)1.2坚守传统文化和接受外来影响的关系1【单选题】陶渊明的诗句“当尽便须尽,无复独多虑”,表现出(B)的情绪?A?喜悦B?旷达C?焦虑D?忧伤2【单选题】在比较文学研究中,自我和他者关系中最重要的概念,不包括(D)?A?互补B?互证C?互识D?互抗3【判断题】在哲学家勒维纳斯看来,他者最不能被人理解的一面,是值得被重视的?(√)4【判断题】文化传统是对“已成之物”不断进行诠释的“将成之物”?(√)5【判断题】对不同话语的对话问题,最好的解决方案是用自己的话语去说服?同化他人的话语?(×)1.3新的时空观念1【单选题】下列哪部作品不是王国维的著作?(C)A?《人间词话》B?《曲录》C?《柳如是别传》D?《观堂集林》2【单选题】中国首部《中国文学史》的作者是(D)?A?郑振铎B?鲁迅C?王国维D?黄人3【判断题】西方的比较文学学界,一直很重视对东方文学的研究,因此在跨文化问题上成果卓著?(×)1.4比较文学和后现代思潮的转型1【单选题】消解中心与权威,强调碎片化和偶然性,是(D)的思想特点?A?浪漫主义B?古典主义C?现代主义D?后现代主义2【单选题】法国大革命属于(A)启蒙?A?第一次B?第二次C?第三次D?第四次3【判断题】后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒,也为人类生存提供了建设性的蓝图?(×)4【判断题】“和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承?传递的意思?(×)2.1中国比较文学的起源(上)1【单选题】“民智不开,则守旧维新两无一可”出自(B)?A?梁启超B?严复C?谭嗣同D?康有为2【单选题】“欲新一国之民,不可不先新一国之小说”出自(D)?A?《文学改良刍议》B?《摩罗诗力说》C?《俄罗斯革命之影响》D?《论小说与群治之关系》3【判断题】严复曾认为,西方文化具有自由为体,民主为用的特点?(√)4【判断题】根据《涵芬楼新书分类目录》记载,戊戌变法至1911年,中国出现的翻译小说已达600余种?(√)2.2中国比较文学的起源(下)1【单选题】中国的比较文学始于(B)?A?诗歌革命B?小说翻译C?留学生运动D?政府外交2【单选题】下列哪位先生著有《中国文学研究》,并在书中对林纾做出高度评价?(C)A?鲁迅B?黄人C?郑振铎D?胡适3【判断题】“言之无文,行之不远”中的“文”,是指要有实际的内容,要言之有物?(×)4【判断题】林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较?(×)2.3汇通古今中西文化的先行者:王国维(上)1【单选题】王国维曾翻译了元良勇次郎的著作(B)?A?《哲学概论》B?《伦理学》C?《西洋伦理学史要》D?《西方哲学史要》2【单选题】“肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方”出自(A)?A?《我们现在怎样做父亲》B?《摩罗诗力说》C?《文化偏至论》D?《狂人日记》3【判断题】王国维认为有很多中国传统诗歌充满对灵魂的拷问,具有很高的美学价值?(×)4【判断题】王国维曾在《国学丛刊序》中提出,中国的问题不在于没有学问,而是中学还是西学之争?(×)2.4汇通古今中西文化的先行者:王国维(下)1【单选题】下列哪部著作中的主人公为了换取知识而将灵魂出卖给魔鬼?(C)A?《奥德赛》B?《少年维特之烦恼》C?《浮士德》D?《笑面人》2【单选题】侯方域是(C)的主人公?A?《牡丹亭》B?《梧桐雨》C?《桃花扇》D?《西厢记》3【判断题】在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的?(×)4【判断题】王国维阅读了叔本华的著作后,相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦?(×)3.1中国比较文学的奠基者:鲁迅(上)1【单选题】下列哪部作品不是鲁迅的著作?(D)A?《野草》B?《华盖集》C?《中国小说史略》D?《管锥篇》2【单选题】对“故今之所贵所望,在有不和众嚣,独具我见之士……”这段话,理解不正确的是(C)?A?鲁迅认为大众往往多随大流,无法看清楚世界B?鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人C?鲁迅认为只有让超人统治庸众,才是出路D?鲁迅认为无论世人如何褒贬,有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法3【判断题】鲁迅曾认为,十九世纪的欧洲文明里,至伪和至偏的就是物质和众数?(√)4【判断题】鲁迅认为,要发展古老中国,首在引入西方物质文明的手段进行国家建