常见文言虚词例释(15个).docVIP

常见文言虚词例释(15个) 11.于 “于”为介词，跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”等。例如： 得复见将军于此。(《鸿门宴》，在) 是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。(《勾践灭吴》，在) 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》，在……中) 赵氏求救于齐。(《触龙说赵太后》，向) 辞楼下殿，辇来于秦。(《阿房宫赋》，到) 青，取之于蓝。(《劝学》，从) 故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》，跟、同) 于其身也，则耻师焉……(《师说》，对、对于) 寡人之于国也。(《寡人之于国也》，对) 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》，给) 二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如： 良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》) 师不必贤于弟子。(《师说》) 冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》) 三、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有见”“受”等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近……(《五人墓碑记》) 臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》) 吾不能举全吴之地……受制于人……(《亦壁之战》) 四、“于”与“是”组合，与现代汉语“于是”的用法不完全相同。(二) (一)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代的承接或因果连词相同，现代汉语也这样用。例如： 于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) 于是饮酒乐甚，扣舷而歌。(《赤壁赋》) 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》) (二)放在谓语之前或谓语之后，作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。例如： 吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》) 吾何快于是，将以求吾所大欲也。(《齐桓晋文之事》) 12.与 一、用作连词。 (一)表并列，可译为“和”。例如： 客亦知夫水与月乎?(《赤壁赋》) (二)表选择，可译为“或者”“还是”等。例如： 知可以战亨不可以战者，胜。(《孙子兵法·谋攻》) 二、用作介词。 (一)表示施动者在发出动作行为时所涉及的对象，可译为“和”“跟”“同”等。例如： 此无他，与民同乐也。(《庄暴见孟子》) 刘备天下枭雄，与操有隙。(《赤壁之战》) 岂曰无衣?与子同袍。(《诗经·秦风·无衣》) (二)表示比较的对象，可译为“跟……(相比)”等。例如： 诸侯之所亡，亨战败而亡者，其实亦百倍。(《六国论》) 吾与徐公孰美?(伯匡忌讽齐王纳谏)) (三)表示施动着发出动作以后所受益的对象，可译为“为”“替”等。有时受益的对象可承上文省略。例如： 陈涉少时，尝乍人佣耕。(《陈涉世家》)、 三、通“欤”，读阳乎音，语气词。 (一)用于句中，表停顿，起舒缓语气以引起下文的作用，可译为“吗”“吧”等。例如： 吾王庶几无疾病与，何以能田猎也。(《庄暴见孟子》) (二)用于句末，表疑问，译为“吗”“呢”。例如： 然则废衅钟与?(《齐桓晋文之事》) 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?(《齐桓晋文之事》) 可得闻与?(《庄暴见孟子》) 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》) ) (三)用于句末，表感叹或反诘语气，译为“啊”“吗”“呢”。例如： 求!无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》) 四、通“举”。例如： 选贤与能。(《礼记·礼运》，举荐) 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。(《涉江》，全) 五、作动词，译为“给予”“亲附”“参与”等。例如： 则与斗卮酒。(《鸿门宴》) 与赢而不助五国也。(《六国论》) 失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) 13．则 一、用作连词，可表示多种关系。 (一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系，可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如： 项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》) 故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》) 徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》) (二)表示假设关系。有的用在前十分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”有时用后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如： 人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) 向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》) 危而