诗书之华文化主题写作导引及反思.docVIP

诗书之华：“文化”主题写作导引及反思 （浙江省温州中学 成旭梅 325014 手 QQ394000821） [写作设计指向解读] 师：以人为本，体现人文精神，以感悟为手段，发掘情感体验，是高考作文命题的基本思路；以理性为目的，培养创新思辨能力，是衡量高考作文质量的一个标准。从整体上来看，近年的高考作文命题呈现出人本化、生活化、体验化、理性化的新思路：体现了一个注重——注重理性；体现了两个回归——回归人本，回归生活。命题内容上，渗透了三个体验——人文体验，青春体验，科学体验。要求考生以自己所知之事晓人，以自己所明之理服人，以自己所蓄之情感人，更鲜明地突显了人文关怀，更充分地关注了人的自身(如四川卷的“坚强”、江苏卷的“好奇心”、上海卷的“他们”)、体验(如湖北卷“举手投足之间”、安徽卷的“带着感动出发”)、发展(天津卷“人之常情”)、成长(如重庆卷的“在自然中生活”)、思想与行动的关系(如福建卷三种不同的选择，形成不同的人生)等等。这些考题，充分响应了“观察·体验·感悟”的新课标精神，或要求考生写“感悟”、“感想”与“感受”，或要求考生谈“看法”与“认识”，人情味浓郁了，文化味加重了。 在这其中，现实与经典文化的感性体验与理性认知，及基于经典文化的现实性写作，尤被日渐突出，除了近年作文命题的总体倾向所流露的或显或隐的文化写作的情趣之外，各省份中直接以文化命题的更不在少数，如2007年湖南卷以“诗意地生活”为题，写一篇议论文或记叙文；2008年湖南卷，继续以“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中的意境和哲理写一篇议论文或记叙文；浙江卷连续五六年来的文化命题等都是明证。因此，“我”与“历史文化”的主题写作，是一个备受关注的重点。 “文化”主题写作的基本规范与要求是什么？ [写作实题解析] 一、关于写法（如何联系古今，走向基于古文化的现代价值写作。） 师：请看下列作文题，思考写作的切入点： 春花秋月、故国不堪回首的忧伤，念天地之悠悠、独怆然而涕下的悲壮，东篱把酒，人比黄花瘦的凄凉，胡笛杨柳、征战难回的顾念……那些在历史中灵动的美丽意象，那月、那天地、那春花、那秋月、那杨柳……，以及那些精微幽深思骛八极的文句承载的丰厚与深广的积淀，令人扼腕感喟。立于历史文化之河，面对这些意象你有什么样的感触？请你从经典意象中任选一个，结合自身生活经历、情感体验，自拟文题，自选文体，写一文章，不少于800字。不写神话、诗歌、戏剧，不扩写。 生：有点难……不知道如何下手…… 师：先找自己喜欢的意象，说说为什么喜欢吧。 生：找一个自己喜欢的意象来写，我选春花吧，“春花”喻美好的年华，在文中要写出珍惜美好的年华。 生：我喜欢月，“月”是团圆的象征，我就写团圆。 生：我写杨柳，折柳惜别，就写友人间的友谊。 …… （学生思维被激发，四处是回答的雀跃身影。） 师：很好！古诗词专题的学习颇有效果，意象的把握很到位呀！接下去的问题是，怎么与当下你自己的生活经历或情感体验结合起来。 （学生沉吟，课堂一时沉寂。） 师（进一步激问）：写当下自身的经历或情感，能不能适应于一时表达的需要更改古诗词中意象的内涵？ 生：不能！古诗词中意象的经典文化意义是被历史定格了。 师：“古诗词中意象的经典文化意义是被历史定格了”，精辟！这个定格是物理学意义的吗？譬如说，“水”这个意象，适不适合用它来谈环境保护的问题？ 生：水的物理属性？好像不行吧？ 师：说说为什么不可以？ 生：古代文学中的“水”，是带上了作者主观情感的物象，不太适合谈物理学啦！谈环保，跟“一江春水向东流”，一点搭不上边么！ 师：那么同学们的意思是不能谈形而下，只能谈形而上啦？ 生：对！ 师：好，写作范围第一次有效缩小。 （生笑。） 师：再回到怎么联系古今的问题。能不能抛却古诗词来谈当下你对这些意象的感触？ 生：不可以吧，前面说的不能谈物理学意义就是一个证明了。 师：那不谈物理学意义，直接谈文化意义，譬如“月亮代表我的心”。 生：不行！很怪。好像无源之水一样。 师：对，因为古典意象的文化意义是在古诗词中形成和发展的，这些意义也只有在古诗词中才能被解释和固定下来，所以在承续意象的经典意义的写作中，一定不能架空意象只写当下。那能不能反过来，只写意象的古典意义，不写当下？ 生：行吧，文题要求写“面对这些意象你有什么感触”，只要能写出对意象的看法就可以了。 生：当然不行，又不是诗歌鉴赏。 师：似乎是两种矛盾的意见。请同学进一步说说看，什么叫作“对意象的看法”。 生：这个，不好说…… 师：意象的经典性文化意义是在历史沿承中被基本固定了的，这个看法刚大家已经形成共识了，如果只是把意象的经典意义阐述一遍，那是考核知识积累，不是写作。因而“对意象的看法”一定不是仅仅阐述意象的内涵。所以，只写意象的古典意义，不写