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第1讲 国学中的礼
國學啟蒙讲义(一)国学与礼古代礼仪介绍国学是什么?……國學啟蒙讲义(一)国学,即中国人的学问,国学原指国家学府,如太学、国子监。国学指学问一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于20世纪初,1920年代始盛;在中国大陆,文革结束后思想学术自由逐步有所恢复,中华传统文化学术的空间逐步扩大,1980年代后“国学”复起至今。?国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部;以国学大师章太炎《国学讲演录》所分,则分为小学、经学、史学、诸子和文学?章太炎在《国学概论》中称:国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇;治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用。?国粹派邓实称:“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。”章太炎 1869年-1936年国学启蒙 课程内容提问:中国的别称有哪些?中国 九州 神州 中华 赤县 中原 华夏《左传》:中国有服章之美,谓之华;有礼仪之大,故称夏。服章之美礼仪之大“礼仪之邦”的礼文化:“来而不往非礼也!”“礼义廉耻,国之四维!”“非礼勿言,非礼勿听。”“礼之用,和为贵。”“人无礼则不生,事无礼则不成” ……子曰:“不学诗,无以言;不学礼,无以立。”基础礼仪学习:课前作揖礼作揖(yī)礼男左女右 按长幼举高 九十度鞠躬 男生揖礼(左手覆右手)女生揖礼(右手覆左手)平身、对拜礼揖礼的尊卑之分古代中国揖礼与拱手有吉凶之分,吉事为阳,凶丧事为阴;男为阳,尚左手,女为阴,尚右手;行吉礼时,男子左手在外,女子右手在外;行凶丧之礼时,男子右手在外,女子则左手在外。向长辈行礼,双手外展内合,立掌伸指交沓,男左手在外,两掌心向内,双臂胸前定位,举手外推至额前拜。平辈行礼后正对胸口,不高于颚不低于胸,再拜。拱手礼拱手是谓敛拳沓手也。一般当胸拱手,手心向下(内相对),手不前伸。一般用在吉庆拜祝的场合中。女子万福礼万福是女性之间的拜祝礼,双手抱拳重叠,右手覆在左手上,半握拳,置于正胸腹前,不可偏左右,略作鞠躬姿态,微微屈膝,口称万福。女子对长辈右侧万福礼女子对平辈万福礼执手礼双手平伸并出,晚辈手心向下,长辈手心向上,长辈握住晚辈的手,长辈可以坐着,执晚辈的手。或男子手心向下,女子向上,现多用于婚礼。类似现代在的握手礼。单手双手都可以。典故“举案齐眉”(礼敬)拜礼、叩首礼直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身(这段叫鞠躬),同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(这叫拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(这叫兴)然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。拜礼、叩首礼“天地君亲师”天地君亲师的民族礼敬信仰:天不连二,人不顶天地不离土,天宽地阔君不离口,一言九鼎親不闭目,祝亲长寿師不当撇,尊師重道牌位写法有讲究!天地君亲师的民族信仰:敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教。学习国学经典 领悟中华文化总结:作揖礼、平身、对拜礼、拱手礼、女子万福礼、执手礼、拜礼、叩首礼谢谢,下课!国学,即中国人的学问,国学原指国家学府,如太学、国子监。国学指学问一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于20世纪初,1920年代始盛;在中国大陆,文革结束后思想学术自由逐步有所恢复,中华传统文化学术的空间逐步扩大,1980年代后“国学”复起至今。?国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部;以国学大师章太炎《国学讲演录》所分,则分为小学、经学、史学、诸子和文学?章太炎在其《国学概论》中称:国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇;治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用。?国粹派邓实称:“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。”1、通过国学启蒙,清晰了解中国传统文化、诸子百家,从小培育深厚人文素养。2、通过背诵和理解,大量积累国学经典、古诗词、名人名句、腹有诗书气自华。3、了解古圣先贤,演习诗书礼仪,树立正确价值观,养成良好品格和行为习惯。4、浓缩经典,深入浅出,明白道理,积累知识,熟悉古
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