戏曲广播论文语言技巧论文：言之有“戏”, 快乐沟通.docVIP

戏曲广播论文语言技巧论文：言之有“戏”, 快乐沟通 [摘要] 戏曲广播节目主持人的语言运用直接影响节目播出效果，对受众起着示范、引导和熏陶作用。本文从善于插科打诨和巧用剧情内容几方面，结合我台一些工作实例，对戏曲广播主持人的语言技巧进行粗浅分析，以期更好愉悦受众，提高节目质量。 [关键词] 戏曲广播 主持人 语言技巧 2004年10月，潮州电台“戏曲之声”频率隆重开播。几年来，它已经扎根潮汕沃土，甚至远涉重洋，进入到国内外千千万万的“寻常戏迷家”。戏曲广播如今已经成为人民群众广泛参与的休闲平台。“戏曲之声”频率正以强势的贴近性、互动性和娱乐性节目使得收听率节节攀升，听曲、唱曲和玩游戏一度成为听众热议的时尚，目前该频率已经成为潮州广播的品牌。频率风格的形成，要求戏曲广播主持人的主持风格要迅速跟进，才能确保品牌效 应，进而扩大地域影响力。戏曲大舞台有很多技巧值得认真研究，戏曲广播节目主持人必须熟悉戏曲常识、加强 戏曲理论修养，抓住戏迷听众的心理，在语言方面做足功夫，言之有“戏”，走戏曲广播特色之路。 一、积累戏曲知识，提高理论素养 戏曲广播是一门广播与戏曲相辅相成、相得益彰的听觉艺术，唯一的传播途径是声音。我们的受众要求主持人亲切平易地与之交流，也渴望从中领略声韵传情的意境之美，获得审美愉悦。戏曲广播主持人不仅要熟知广播，还要熟知戏曲，才能赋予戏曲听众广阔的想象空间，更好地传播戏曲艺术。主持人的气质一方面是个人既有的性格使然，同时也与后天的学识、素养和知识结构有关。知识结构比较全而、学识素养丰富的主持人，才能够在主持过程中将自身的知识特长融注其中，使节目自然地具有浓郁的个性特色，从而引起听众的关注与认同，乃至赞赏。 潮剧是粤东地区最受欢迎的地方剧种，用潮州方言演唱,流布于广东东部、福建南部、台湾、香港以及泰国、新加坡等东南亚一带讲潮州话的华侨、华裔聚居地区，并随着华侨、华裔的足迹，传播到欧洲、澳洲一些国家和地区。[1]潮剧和其它剧种一样，把“曲、舞、白这三大艺术要素”有机结合在一起。戏曲节目主持人只有了解戏曲表现手法，借用戏曲语言技艺，才能在听戏、说戏和玩游戏过程中打动听众。正如业界人士董芳说：“一名戏曲节目主持人，知识储备不仅要专，还要杂。它要求主持人涉猎的知识范围更广、更大，不仅戏曲、音乐、文学、曲艺应无所不及。”[2] 因此，“戏曲之声”节目主持人有针对性地阅读了《潮剧志》、《潮剧闻见录》、《潮丑艺谭》等大量潮剧著作，对潮剧的调式、板式结构、各行当表演特点等有了较宏观的认识，扩大知识层面，在提高了艺术鉴赏力的同时也尝试唱潮曲，使听众在主持人语言中品出戏曲味道，达到较好的“双向传播”效果。 二、善用插科打诨，营造愉悦气氛 戏曲节目主持人语言直接关系到节目的播出效果，并且对听众起着示范、引导、熏陶的作用，并产生耳濡目染的影响。“插科打诨”原是戏曲用语，指角色表演时常常穿插以滑稽的动作和逗乐的语言来引人发笑，泛指逗乐、说笑话。作为戏曲中的一种特殊要素，历来是营造喜剧情境、产生审美愉悦和娱乐快感的重要手段，主持人借用“插科打诨”，与受众心理之间相通，是基于双方共通的“游戏精神”，促进快乐互动。 （一）俗语的运用 潮汕方言中关于丑角的俗语最多，有“老丑呾白话”、“无丑不成戏”之说，就是说没有丑角是演不出好戏的，丑角不但可以说“白话——地方方言俚语”，而且可以随意插科打诨、逗乐戏迷。丑角的语言风格值得戏曲广播主持人借鉴。“神仙老虎鬼，做桌靠粉水。”意思是一出戏要演得生动、吸引人，往往要依靠神仙、鬼怪、老虎之类的东西来增强情节的离奇曲折，而烹制好一桌潮菜，要依靠粉水勾糊的作用。主持人在节目中的角色犹如厨师，美味佳肴就在于你的调配。潮汕民间有很多形象生动、富有哲理性而耐人寻味的俗语、谚语，这些口头文学精品是潮人先辈智慧的结晶，合理运用能营造出幽默诙谐的语言环境。当然，强调主持人语言的生活化，并非把生活口语都直接作为主持语言来运用，而是有选择或加以修饰后才付诸实践，以期达到雅俗共赏的效果。民间语言的优点被主持人创造性运用，将嘻笑怒骂、插科打诨等特色语言搬上广播主持中来，生活化的对白被借用，主持人艺术地演绎着原生态，幽默随之溢出，能更好地拉近主持人和听众之间的距离，巧妙地将听众引入愉悦情景。 在《好曲任你点》节目中，有部分听众打热线的技术很高明，接通电话时，我会不惜赞扬说“猛过纸影担竹椅”。此句俗话原指潮汕民间艺术铁枝木偶剧班换布景时，以小竹椅作道具来充当场景中的城、桥或床，速度相当快。一句俗语，可以迅速拉近了主持人与听众的距离。有时借用气象谚语作为节目的引入，也能传达真情。某次节目播出中恰逢台风天气，我用的开场白是：“东风吹过夜，大水浸楼棚。幸亏搭建的是空中舞台，才不会影响我们节目的精彩。”有一些俗语还可以达到双关效果，既能增添生活情趣，又饱