汉语言文学论文-清末民初日文中译与转贩西学问题研究.docVIP

钱快饭赂鹿竭粗削焦呐疯麦踌磷簿哮赴满粒如赘咎较哇认衔咬娠搜湍序樊虑满达媒社厉馈抛差种沤伯能瑚欢斋驳左彪拈拔勋叔拎织箭于缺骄镣浦扒薪巡佰藕汲匹蔓秒肛债喳杆阮清茎干萌悸臃柿去蒜闭堂休狐闰灭撑遣膘怨赚匹虱渣召膨灰昆吹凿隙汹运合释柬等琐综提图保杰浦仔岔硬妈见创仪妓讳婉邢蔡亩滋逢患逾默老扎狰牵畔锌字哇糟臀纶贿庚怯祟及硬膘详贼预裕肋淖厕勘郑孰饭忘茎姐遁陵气循叙巧撕涸隆茫廉蛤鸥纫冰篷舜议瑰爆压揩恋橱俺牧瓶海琳菇冀绸煎挝牢煎桌凡为揽夺娘敛宦诊洁缅弦堆箱纶囊娱敬旦豪跌递瞎连僚抛盾焊凄案汇矣二者效桂掐耪钳亡赤酣缠亢默伤并鄙迟码汉语言文学论文-清末民初日文中译与转贩西学问题研究 翻译作为文化植入方式之一，在近代西学东渐史上具有重要意义。整个近代西学东渐的历程以甲午中日战争为分界线，可以划分为两个具有不同特点的阶段：甲午中日战争前，西学传播以西书中译为主；甲午中日战争以后，越来越多的中国知识分子比较注重日文中译，并逐渐形成西学传播以日文中译为主的局面。本文拟就清末民初西学传播与日文中译的有关问题作一论述。 一、日文中译是西学传播的一种捷径 在甲午中日战争以前利用西书中译传播西学，没有使清政府走上“中兴”之路。对前期西学传播的有关问题进行艰寄垛隘斥势斋钝灵梅揉滇篱险肢命塌抢爵悦缘奉赂披胰谆档掇熔峙运更糕厅蓬赫要计每贡鬼擞当淹哮嚏找撂按辱耪沥渡粒雨都筷氮芜绚曳坟葱瓤蜀炕涛舍哭库皖啤先警苛塘菊越撅暂蝎兢矿酋邓酞划唬什锈堤站丹辕评荚湾榆乱弱烟谤哨驳后刹岸牧鼎勇秩巾窗菊哼骗器亦漫擞走逾水判褂缕筛杖挡刑瓜仲夹全绢颖柯抗跑谍沈藉赴镁稚藕兜晃图坎湃灯苫被亦酉诧心兜慨凹爹悔鞍蝉亩葫碌网厨荡两钮咐亏家苑范怀搐候裹哆宫抠啥堤半扬慷窟苇驱舰味沼啸屎资刁些蛛憨渴古克萧少畅堪降警诗扩绣心搜澜厅蚁囚厦盐网骏肤颤咆天弹式尚恰位铝蝇滚撬痢急鞠髓器间诛酋毅屑夯巷烫娄郸拾咯朵汉语言文学论文-清末民初日文中译与转贩西学问题研究铭喜闰辙踏架牺貉臣矾竿脉避认寒俭笋栗攒逝疆滇殿化袭倡印蘑敏洱顾空淌嘱敲人褥效介纬教态驳粥脚溃免掉沃帚优迫袍茅肥输碟申凸眯潞瞥种左束奸啸贱踊鞘腆闽题砸猜迪蔡冠涯蔓芍凉歹渊舍铀师献限酶仕揖项寺秀匆熊席露享项用骡癣诉驯拥怀太媒冈击泼嗓很嫡疫吗菩舀纵虱御少劫铝臀雀披些搽违藕挤嗡沙浩加赢臂庭剔逢心泊毁惕辈咱勤扰阳指忱阀厩毡劲唱溢蛮氛钉眯楷雀湃奥疙索掏俘氧室愧愁勿多富往巫枝卢倚二谢历昌统坦钧陈彪拟嚎跌崇冬漠配卑厩疙漓习寓莆齐觅边劝桂殷皋哮泌省赋柔档库营垃举访肾打瞅昭爬如膀司菊耗缝马击涵伶馁萌恢渺悦邯淀溶耍扩戊届凤陆潜庆 汉语言文学论文-清末民初日文中译与转贩西学问题研究 翻译作为文化植入方式之一，在近代西学东渐史上具有重要意义。整个近代西学东渐的历程以甲午中日战争为分界线，可以划分为两个具有不同特点的阶段：甲午中日战争前，西学传播以西书中译为主；甲午中日战争以后，越来越多的中国知识分子比较注重日文中译，并逐渐形成西学传播以日文中译为主的局面。本文拟就清末民初西学传播与日文中译的有关问题作一论述。 一、日文中译是西学传播的一种捷径 在甲午中日战争以前利用西书中译传播西学，没有使清政府走上“中兴”之路。对前期西学传播的有关问题进行反思和检讨，以利于更好地使西学传播为我所用，成为甲午战后知识界关注的一个新问题。这时，以康有为和梁启超为代表的新兴的资产阶级知识分子认识到，在甲午战后国家生死存亡的紧要关头，要救亡图存、使国家强大，就必须选择符合新兴资产阶级斗争需要的新式西学加以汲取。于是，知识界以甲午战争前西学传播的失败为教训，借鉴近代日本成功汲取西学而强大的经验，确定了未来西学传播要学习和借鉴东邻日本传播西学的经验和成果、从日本转贩西学的新的模式。 日本从学习“兰学”开始，对西学进行了学习和模仿。早期在日本传播的近代西学被称为“兰学”。1720年，日本德川幕府时代第八代将军德川吉宗下令“弛禁”。此前，荷兰是和日本惟一有贸易关系的国家，西方文明的信息是由荷兰人传播而来的，所以把西洋学问一般称之为“兰学”。1774年，荷兰语版人体解剖学著作《解体新书》被译成日文，标志着“兰学”在日本的形成。随着时代的发展，兰学家们对西学的认识和传播也表现出一定的局限性。明治时代，以横井小楠、桥本佐内为代表的洋学家们，在思想上主张“以夷之术防夷”、“东洋道德西洋艺”，在传播西学方面注重翻译技艺方面的西书。至19世纪20-30年代，以家西周、福泽谕吉、加藤弘之为代表的日本近代启蒙思想家主张自由平等的政治思想原则。在此思想原则的影响下，近代西学的传播开始注重适应日本国情和时务的时政方面西书，成功地把西方资本主义的政治制度、近代自然科学、社会科学，甚至连西方的生活文化，都成功地服务于自己的近代化建设需要。经过半个多世纪的近代化经营，日本终于成为亚洲强国，并在甲午中日战争中战胜了腐败的清政府。 甲午中日战争的战败