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医疗行业是道德行业　医疗行业本身就是一个道德行业，医为仁术，这个行业就应该充分体现一种人文精神，在我们国家就是体现党和政府“以人为本、执政为民”的理念，我们的医改也是奔着这个方向去的，所以我们一定要有信心，一定要做好，而且走出一条“投入比较少，产出比较高”的中国式卫生发展道路。但是这条道路是既要物质力量支撑也需要精神力量支撑的。一个行业、一支队伍最关键的是要有“精、气、神”，“精、气、神“的内在驱动力，就是这个行业、这个队伍的核心价值观。 　　基本医疗卫生制度，在这次医改当中大家的认识非常统一，一致认为它是一个公共产品，这个制度的建设有很强的道德要求，所以这个公共产品还不是一般的公共产品，它应该是具有很高技术含量和道德精神的一种产品。 ——卫生部部长陈竺1月16日在2012年全国卫生系统纪检监察暨纠风工作会议上说?（本报记者??黄心整理）张文华和他的元寸灸传奇治疗重症肌无力，要用多久的时间？花多少的金钱？做多少次手术？ 　　面对这样一个举世皆知的疑难杂症，不同的医生、不同的医院给出了一个相同的结论，三个字“不好治”。 　　解放军309医院重症肌无力治疗中心，副主任张文华教授举起了一根寸许长的灸条，点燃，然后对准患处轻轻一压——明灭之间，是一缕绵延40年的传奇故事。 　　马王堆汉墓里出土的“方子” 　　1971年年底，湖南省长沙市区东郊，马王堆乡。 　　当地驻军在两个小山坡建造地下医院，施工中经常遇到塌方，用钢钎进行钻探时，钻孔里冒出了呛人的气体，有人用火去点那气体，一道神秘的蓝色火焰迅即燃起……? 　　湖南省博物馆的专家马上意识到，人们遇到的是一座古代墓葬，在湖南土话里，把这样的墓叫火坑墓。 　　1972年1月，考古队正式对这一处墓葬进行了科学挖掘，这就是中国考古史上赫赫有名的马王堆汉墓。 　　随着墓葬的不断发掘，参与进来的专家学者也越来越多，没有人注意到，一个年轻人跟在中国医学史和中医文献学专家周贻谋教授的身后，走进了马王堆汉墓遗址，他的名字叫张文华，时为湖南中医学院的一名普通学生。 　　张文华出身中医世家，儿时就跟着长辈们学习中医。他的家传医术是“灸法”，把燃烧着的艾条按压一定穴位熏灼皮肤，利用艾热的刺激来治疗疾病。哪里疼了，灸一下就不疼了，给蚊子咬了，灸一下就不痒了；特别是小儿抽风，那年月医疗水平不发达，找不到什么好的镇定药物，看着长辈们用艾灸轻轻灸了几下，病儿就能立刻停止抽搐，这令少年时代的张文华大感惊奇。直到很多年以后，他回忆起这些场景还说：“现在治疗小孩抽风要吃那么多药，还不见得能好，可当年中医那么一灸，抽风就定了，真的很神奇啊！” 　　正是家传的灸法，让张文华在马王堆的墓穴中，发现了别人意想不到的“宝贝”。 　　马王堆汉墓出土了许多的帛书，由于时间太久，许多一碰就碎了，但也有不少保存了下来，考古人员通过拓帛，在一些和医学有关的帛书上发现有关“麝香”这味药物的记载。而马王堆汉墓1号墓内的重要文物——千年不坏的女尸“辛追”身上，发现了一个香囊，里面有很多中药材：川椒，肉桂等等，其中也有麝香，这些都引起了张文华极大的兴趣。 　　“麝香，那可是个好东西啊，我爷爷从小就跟我多次提过这味药，而且在治病中经常采用，不过那时候它还有一个名字——麝香练子。”张文华后来回忆说，“当然，麝香练子不仅仅是麝香一味药，而是以20多种中药为原料，经传统特殊加工方法制成的灸条。” 　　马王堆汉墓出土的这些文物中，既然有这么多地方提及了麝香，那么，也许麝香的药用价值被严重忽视了，年轻的张文华想起童年时看到长辈们的神奇医术，决心把古老的“麝香练子”重新捡起来，琢磨个透。 　　一个被中医大师连连称赞的名字 　　张文华拿起一根灸条。看上去，无论色泽、长短、形状，都像极了半根雪茄。 　　“这就是元寸灸。”张文华说，“平时要密封于玻璃瓶内，临症使用时再取出，点燃之后，借点火的热力给人体以温热刺激（物理刺激），直接闪灼穴位或患部，立见奇效。这种传统灸法，虽然以明火烧灼人体皮肤，但不会造成灼伤，即便是婴儿娇嫩的肌肤，也只留下一点白色灰迹（系药物燃烧后接触皮肤所至）。稍后即自行脱落，无任何表皮损害。” 　　说着，他用打火机点燃了元寸灸，一股幽幽的异香立刻扑鼻而来。 　　然后，他把冒着火焰的元寸灸在记者的手背上轻轻一点，略有些发烫，却不觉得疼痛。 　　为了这根普通的灸条能够给更多的患者减免病痛，张文华巡诊全国24个省、市（自治区），潜心收集疑难病例，花了40多年的时间总结治疗经验，调试药物配伍，经历了无数的坎坷，但他始终执着于一个信念：绝不能让祖宗留下来的宝贵灸法失传。 　　其中最重要的一年，当属1988年。 　　尽管在当时，元寸灸已经研制成功，但是面临着两个问题却都没有得到解决，一个是它还没有一个正式的名字，一个是它还没有得到医学界的真正认可。 　　名字，本来