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人工智能导论论文 浅谈人工智能哲学问题 学 院 姓 名 专 业 学 号 指 导 教 师 浅谈人工智能哲学问题 摘要：计算机科学及人工智能科学是20世纪以来发展极为迅速的一个学科领域，对计算机科学与人工智能的发展及哲学问题进行全面的梳理与研究可以作为我们审视世界并反观自身的一个切入点。人工智能给人类社会带来进步的同时也带来了新的伦理道德问题，它对人类思维的破解可能侵犯人类隐私，人脑中的所思所想将不再是秘密；对人类思维的复制将向人类的存在提出挑战。未来人工智能将极有可能颠覆人类传统的认识。 关键词：计算机 人工智能 哲学思考 伦理思考 计算机科学与人工智能 1949年，在“冯·诺伊曼结构”逻辑计算机的基础上，在经历近3个世纪后，众多伟大科学家的贡献合在一起，充分接近通用机的EDSAC开始运行。此后半个多世纪里，计算机技术以惊人的速度前进，计算机从最初的庞然大物逐渐演变成轻巧且功能强大的机器，跨越了以电子管、晶体管为主要器件的四代计算机的发展。当前人们普遍使用的第五代计算机被称为“智能计算机”，它将信息采集、存储、处理、通信和人工智能结合在一起，具有形式推理、联想、学习和解释能力，实现高度的并行处理。 所谓人工智能就是用人工的方法在计算机上实现的智能；或者说是人们使用机器模拟人类智能。人工智能与计算机软件有密切的关系。一方面，各种人工智能应用系统都要用计算机软件去实现，另一方面，许多聪明的计算机软件也应用了人工智能的理论方法和技术。 人工智能虽然是计算机科学的一个分支，但它的研究却不仅涉及到计算机科学，而且还涉及到医学、逻辑学等许多学科领域。因此，人工智能实际上是一门综合性的交叉学科和边缘学科。 目前，技术在美国、欧洲和日本发展很快。在技术领域十分活跃的IBM公司。除了IBM等公司继续在技术上大量投入，以保证其领先地位外，其他公司在人工智能的研究方面，也。微软公司总裁比尔·盖茨在美国华盛顿召开的人工智能国际会议上进行了主题演讲，称微软研究院目前正致力于的基础技术与应用技术的研究。 　　我国人工智能的研究现状。很长一段时间以来，机械和自动控制专家们都把研制具有人行为特征的机器人作为奋斗目标。2000年11月中国国际科技大学成功研制成我国第一台机器人。它有人一样的身躯、四肢、头颈、眼睛，并具备了一定的语言功能。它的行走频率从过去的每六秒一步，加快到每秒两步；从只能平静地静态不行，到能快速自如的动态步行；从只能在已知的环境中步行，到可在小偏差、不确定环境中行走，取得了多项重大研究成果。没有哲学指导的人工智能想要有突破性的发展是比较困难的一件事情。单就知识表示领域来讲，就有脚本、过程、框架、语义网络、面向对象等诸多方法，这些方法有相似之处却又各不相同，而且，随着知识系统复杂性的不断增加，人们发现单一的知识表示方法已不能满足需要，于是又提出了混合知识表示。之所以会出现这种情况，就是由于我们所设计的每一种方法都只是基于解决某一个具体问题，都没有站在一个哲学的高度上，没有真正认识什么是知识，所以，各种方法的局限性都非常大，难以满足我们日益发展的需要。 虽然人工智能的研究方法是科学的，但它的研究对象与精神现象交织在一起，其复杂程度远远大于一般科学对象，已超出科学的范围。它所遇到的问题也超出了科学的边界，而与哲学发生了联系。这一状况使得人工智能专家们有时会把兴趣转向哲学，而很多哲学家也把目光投到人工智能当中来，这就促使了人工智能哲学的产生。 从哲学的角度看，人工智能为研究人的思维过程提供了一种新的途径，它的研究成果为哲学研究提供了新的背景材料。人工智能哲学的产生使科学与哲学、机器与思维有了进一步的关联。 人工智能哲学中的情感问题 谈到人工智能哲学，就不得不谈机器智能，而这其中的一个重要问题，就是机器是否具有情感。 传统观点认为，情感给朴素、简单的思考增加额外的要素，就好比艺术家运用颜料来增加黑白画面效果一样。然而，我们很多的情感状态都是在一些特定的思考方法开始抑制我们使用特定资源的时候产生的。而且，在人工智能哲学中，没有任何事物比得上纯粹的逻辑、理性思考这种说法的荒谬，因为人的思维总是受到设想、价值观及意图的影响。 一些人工智能专家认为，通过把我们的身体部分看做是大脑可以使用的资源，就可以改变它们的精神状态。因此，现在人工智能界的一种观点认为情感是一种特别的思维方式。我们可以利用它来增加我们的机智。当我们研制机器来模仿我们的