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艺术学 第一章,,,,,艺术的本质和特征 第一节：艺术的本质（1.关于艺术本质的几种主要看法。2.艺术本质问题的科学理论基础） 第二节：艺术的特征（1.形象性。2.主体性。3.审美性） 艺术的本质 关于艺术本质的几种主要看法。 客观精神说。认为艺术是“理念”或者“客观宇宙精神”的体现。 A古希腊,,,,,柏拉图：认为理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界是第三性的。艺术史对现实的模仿，现实是对理式的模仿，这种说法源于他的客观唯心主义的哲学观。其中也有值得借鉴的地方：他力图从具体的艺术作品中找出深刻的普遍性。 B,,,,,德国,,,,,黑格尔：认为“美”是理念的感性显现，把艺术的本质归结为“理念”或者“绝对精神”。理念是内容，感性显现是表现形式，二者是辩证统一的。带有辩证法的思想是进步的。 C,,,,,“文以载道”刘勰和朱熹把艺术的本质归结为某种客观精神。 2.,,,,,主观精神说。认为艺术史自我意识的表现，是生命本体的冲动。 A,,,,,德国,,,,,康德,,,,,古典美学的开山鼻祖，他的美学体现在他的主观唯心主义基础之上。他认为艺术纯粹是作家艺术家的天才创造物，这种自由的艺术不掺杂任何利害关系，不涉及任何功利目的，将自由看做艺术的精髓。康德强调创造主体的重要性，把自由活动看做艺术和审美活动的精髓。 B．德国,,,,,尼采,,,,,认为人的主观意志主宰世界的万事万物，是推动历史发展的根本动因。在《悲剧的诞生》中，他用日神阿波罗和酒神狄奥尼索的冲动看做是艺术的两种根源，把梦和醉看作审美的两种基本状态。 C性灵说（袁宏道）和妙悟说（严羽）,,,,,中国的“抒情言志” 3.,,,,,模仿说或再现说,,,,,认为艺术是对现实的模仿，是对社会生活的再现。 A,,,,,古希腊,,,,,亚里士多德,,,,,认为艺术对现实的模仿不仅是外形现象更有本质规律。他是人类思想史上第一次以独立体系来阐明美学概念。认为艺术是对现实的“模仿”。他首先肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了“模仿”现实的艺术的真实性。 B．俄国,,,,,车尔尼雪夫斯基,,,,,“美是生活”的论断，认为艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现“。但是他犯了机械唯物论的错误，过分抬高现实美，贬低艺术美。 艺术本质问题的科学理论基础 艺术生产是一种特殊的精神生产，是为了满足人们的审美需要，它的成果构成了人类光辉灿烂的艺术文化宝库。那么“艺术生产“理论究竟给艺术学研究提供了那些启示？ 艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。 首先，从艺术起源来看，艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的。归根结底，艺术的起源其不开人类的社会实践活动。 其次，从艺术的性质和特点来看，艺术作为审美主客体关系的最高形式，艺术美包含两个方面的内容，一方面艺术是对客观社会的反映，另一方面艺术又凝聚着艺术家主观的审美理想愿望。因而艺术的审美价值必然是主客体的有机统一。艺术生产的突出特点，是把创作主体强烈的主观因素渗透到整个艺术创作过程，并融会到艺术作品中。从这种意义上讲，艺术必然是心与物的结合、主观与客观的结合、再现与表现的结合。艺术生产理论澄清了艺术本质问题上许多片面的观点和认识。 2.,,,,,艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。 首先，艺术作为一种特殊的社会意识形态，它的发展不能脱离一定时代的物质生产条件。一定时代的艺术的发展，从最终原因上讲总是一定的经济基础上形成的。 其次，艺术生产作为一种特殊的精神生产，又具有相对的独立性。在社会发展历史的某些阶段上，艺术的繁荣与社会物质生产的发展呈现出某种不平衡的现象。 再次，两种生产不平衡的现象，与艺术生产必然最终必然受物质生产制约并不矛盾。是个别、特殊与一般、普遍的关系。 3.艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。 首先，艺术生产理论把艺术创作——艺术作品——艺术鉴赏这三个相互联系的环节，作为一个完整的系统来研究，从而揭示出艺术作品与欣赏着、对象与主体、生产与先飞之间相互依存、相互转化的辩证关系。 其次，艺术创作是艺术的“生产阶段”，它是创作主体对创作客体能动反映的过程。艺术作品可以看做是艺术生产的“产品”。艺术鉴赏则可以看做是艺术的“消费阶段”，它是欣赏土体在和欣赏客体的相互作用中得到艺术享受的过程。 再次，在艺术生产的全过程中，生产作为起点，具有支配作用，消费作为需要，有直接规定着生产。因而，艺术生产必须适应欣赏者的消费需要；同时，艺术欣赏反过来又称为刺激艺术生产的动力，推动者艺术生产的发展。 艺术的特征 一、形象性。艺术的基本特征之一就是形象性。艺术总是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想感情。任何艺术都不能没有形象。 1.艺术形象是客观与主观的统一。 首先，任何艺术作品的形象都是具体的