学记教学思想 .pptVIP

1、党＝乡党，即500家／党；术＝州，即12500家／术；学＝教天子、诸侯子女的学校。 2、比年＝每年；中年＝每隔一年；3、离经辨志＝断文章句，了解经义，辨识努力的方向；4、知类通达＝闻一知十，触类旁通；5、强立＝专强独立，临时不惑；6、不反＝不违师教；7、说服＝悦服；8、怀＝来；9、大学之道＝成就大学问的途径；10、蛾子时术之＝小蚂蚁学大蚂蚁衔土垒成大蚁巢（比喻学者积学的过程）；11、其此之谓乎＝说的就是这个意思。①平时的教育一定要有正规的课业；②课余休息时要有家居的学习；③操弄杂曲；④广泛比喻；⑤各种冠服；⑥技艺才能；⑦积累；⑧练习；⑨娱乐；⑩巩固自己的学业，亲近师长求得教益；（11）离开了老师朋友也不会违反师教；（12）专心致志、谦逊、随时奋勉；（13）所学就会得到成就。 * ①当政者要想培养敦厚的风俗；②学＝教育；③统治老百姓；④人君对设学教民应始终念念不忘；⑤不知道味道的甘美；⑥极高深的道理；⑦自省；⑧不断求进步；⑨教与学互相补益；⑩只知道看着书吟诵； ⑾不断向学生提出许多问题；⑿只知讲礼教；⒀唯知贪多，不管学生能否适应； ⒁教学生不从他们的本性出发；⒂施教是违反教学原理的；⒃与学生所要求的相违背；⒄这样，学生难于明白学业而厌恶老师；⒅教育而得不到成就。 * ①在学生发生错误之前制止，称为预防；②时＝及时；③不超越限度而教学称为有序；④研究切磋；⑤抵触阻止；⑥轻慢朋友，违逆老师的教导；⑦不重视老师的比喻，荒废学业；⑧喻＝启发；⑨引导而不勉强，激励而不压抑，启发而不说尽（留有思考的余地）；⑩和＝亲切；易＝和悦、愉快；思＝思考，学起来亲切、愉快并有思考。善喻＝善于让学生理解、明白、领会、掌握。⑾有的学生的缺点在于学得太多，太少，太轻易随便，太浅尝辄止；⑿学生心理状态各不相同；⒀补救他们的缺点；⒁发展学生的长处，补救他们的缺点；⒂应和其歌声；⒃志＝志向理想；⒄老师的言谈，简要而透切；⒅精微而完善；⒆稍作比喻就能使人明白。 * ①至学＝最高的学业；②君子从达到“至学”的难易上测知资质的美恶；③长＝长官；④就是教学生学习为君长的意思；⑤严＝尊敬；⑥国君不把臣子当臣子有两种情况：⑦死者受祭的活人，不把他当作臣子看待；⑧老师受教天子为天子而面立，老师面西立不行君臣之礼，以示师道尊严；⑨ 善于学习的人，老师安逸而效果好，功劳归给老师；⑩善于向老师问难的学生，就像劈开坚硬的木头； ⑾师生在相爱相悦中解释本义；⑿善于对待学生问难的教师如同敲钟，⒀举止不迫；⒁这就是使学生学习进步的方法。⒂所学仅止于预先记诵古书杂说以备学者询问；⒃在德行学问方面为表率者；⒄听学生发问而后告诉他们；⒅没能力发问，然后再告诉他们；⒆把问题暂时搁置。 * ①有大德者不受官的限制；②懂大道者无往不通；③有大信义者不用誓约；④天时四季不同，唯变是适；⑤专心于学习；⑥水之所出；⑦水之所归；⑧致力于根本，从根本上下功夫。 * ①注意读本与说话、书面表达的区别，前者是翻译，后者是思维；②这是从情感、认知和行动三个层面完成从信息、知识到能力等素质发展的过程；③知道为何读经、读何种经、如何读经，学习以正确的方式做正确事情的习惯；把握何为“不易”，何为“简易”，何为“变易”，才能把道、理、术融为一体，形成自己的教学魅力。 * 《学记》的教学思想 ——传统教学的意义与原则 * 引 言 读经教育的意义 几千年大浪淘沙出来的经典一定是有价值的 中国当代名家胡适、鲁迅、林语堂等，大都受到过传统读经教育； 台湾与东南亚读经教育的实践 读经的科学原理 学记的主要教学思想 课程思想 教学思想…… 读经教育的立场 * 一、《礼记· 学记》的主要思想 《礼记 · 学记》 据说是孟子的学生乐正克所写，全书1229字，分14节，阐述了教育目的、课程设置、教与学的关系等内容。它主张学习要先立志，应给予学习者学习上的指导，倡导教学要相辅相成，教师要善于启发诱导，指出学习不得法的后果；认为教师的任务不仅是“长善救失”，更需要使学习者“继其志”；因此教学首先要谨设课程，然后慎择其师而学习，精选教学方法乃进学之道。它还对教师的基本条件、作用、地位作了精辟的分析，指出学为做人之本，教是立国之根。 在本章节里，我们只摘取与课程和教学有关的内容进行学习和分析，并从中得到启发，把有关思想迁移到自己目前的工作当中加以应用，生成新的思想。 * （一）《学记》的课程论思想 ……古之教育，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年是敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民成俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之”，其此之谓乎！…… 大学之教也，时教必有正业①，退息必