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一、科学社会主义的理论基石 唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石 唯物史观和剩余价值理论的发现，把人类社会发展的客观规律和资本主义社会发展的必然趋势与变革资本主义制度的社会主体的主观选择结合起来了，从而把社会主义奠定在坚实的理论基石上，使社会主义由空想变成了科学。 马克思、恩格斯根据唯物史观和剩余价值学说，全面地、系统地阐述了科学社会主义的基本原理。主要包括如下几个方面的内容： 第一，关于社会主义取代资本主义的历史必然性。用马克思和恩格斯的语言表述就是，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的，这通常被称为“两个必然”的原理。这是科学社会主义的核心问题。社会主义取代资本主义虽然要经过一个长期的、曲折的过程，但生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾却注定资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是人类社会发展规律，没有什么力量能够抗拒的。 第二，关于社会主义取代资本主义的条件、道路、形式和依靠力量。也就是关于无产阶级的历史使命，关于无产阶级革命的形式、道路，关于无产阶级专政等问题。马克思和恩格斯指出，实现社会主义是无产阶级的历史使命，无产阶级革命是无产者完成其历史使命的决定手段，无产阶级专政是剥夺剥削者、建立社会主义制度的必要条件，而进行无产阶级革命必须有无产阶级政党的领导。 第三，关于社会主义和共产主义社会及其制度、建设和发展进程等。马克思和恩格斯从本质规定和基本特征两个方面勾画了未来社会的大致轮廓。关于共产主义社会的本质，马克思恩格斯指出：未来共产主义社会是自由人的“联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”《马克思恩格斯选集》第1卷，294页，人民出版社1995年版。。他们所说的人的自由全面发展，是指每个社会成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，最终成为社会的主人、自然的主人和自身的主人。关于未来社会的特征，主要表现为：第一，生产力充分发展；第二，世界交往的普遍性；第三，生产资料社会占有；第四，通过教育培养全面发展的新人；第五，人们具有很高的精神境界。 马克思恩格斯还认为，共产主义社会将分为“第一阶段”和“高级阶段”，在第一阶段只能实行按劳分配，只有在共产主义高级阶段才能实行按需分配等等。 上述马克思主义的基本原理是围绕着一个核心来展开的，这个核心就是：揭示社会主义代替资本主义的历史必然性，阐明无产阶级推翻资本主义，建设社会主义和共产主义的世界历史使命。这是贯穿马克思主义全部学说的一条红线，是马克思主义三大组成部分的共同结论。马克思主义这一严整的科学体系，是放之四海而皆准的普遍真理，它的科学性历久弥真，永远不会过时。江泽民同志深刻地指出：“一百多年来，没有哪一种理论、学说能像马克思主义那样保持勃勃生机，对推动社会进步起那样巨大的作用，造成那样深远的影响。尽管现在世界的情况有很多新的变化，但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。”可见，马克思主义的原则是永恒的，是放之四海而皆准的普遍真理。二、科学社会主义与民主社会主义的原则分歧表现在哪些方面？ 民主社会主义与科学社会主义的区别主要体现在以下几个方面： （一）是对待资本主义的不同。科学社会主义基于对资本主义内在矛盾的深刻分析，认为解放生产力和实现对人的解放，社会主义必然要代替资本主义，这是社会历史发展的规律。无产阶级及其政党担负着实现这一代替的历史使命。民主社会主义虽然对资本主义制度进行了批判，但这种批判更多地停留在伦理道德层面，他们否定马克思主义关于社会主义代替资本主义的历史必然性，把无产阶级争取社会主义的斗争完全局限在资本主义的框框里，争取到执政和参政地位也仅限于对资本主义社会的改良。 （二）是在指导思想上不同。科学社会主义作为马克思主义的重要组成部分，是共产党领导无产阶级从事社会主义革命和建设的直接行动指南。共产党及其科学社会主义始终坚持马克思主义的一元指导，而民主社会主义则坚持指导思想的多元化，有的甚至把马克思主义完全从自己的纲领中排除了出去。 （三）是追求的制度目标不同。科学社会主义的本质特征是解放与发展生产力，消灭剥削与两极分化，最终达到共同富裕。目标是探索出一种更优越于资本主义的政治经济制度，并最终达到理想的共产主义社会。民主社会主义从最初把建立社会主义制度作为目标，逐步变为把社会主义仅仅视为一种价值追求和一项不断追求美好社会的持久的运动，目标是通过对现存资本主义的政治经济制度的不断调整改良，达到一种所谓更民主自由的社会。 （四）是在社会变革的方式上不同。科学社会主义认为，革命的根本问题是政权问题。无产阶级夺取政权的方式可以有两手，在坚持暴力革命是主要斗争形式的同时，也绝不放弃任何和平取得政权的可能。而民主社会主义把通过普选取得议会多数作为取得政权的唯一方式，主张渐进地变革社会，反对用暴力打碎旧