弃妇怨诗和女性主义批评 .ppt

弃妇的怨诗和女性主义批评 《诗经》中弃妇诗和疑似弃妇诗的篇目有11首，都曾在不同的文献中被称为弃妇诗，分别是：《召南·江有汜》、《邶风·柏舟》、《邶风·日月》、《邶风·终风》、《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《王风·中谷有蓷》、《郑风·遵大路》、《小雅·我行其野》、《小雅·谷风》、《小雅·白华》。　 * 《王风·中谷有蓷（tuǐ）》 中谷有蓷，暵（hàn）其干矣。 有女仳（pǐ）离，嘅其叹矣。 嘅（慨kǎi）其叹矣，遇人之艰难矣。 中谷有蓷，暵其脩（xiū）矣。 有女仳离，条其歗（xiào）矣。 条其歗矣，遇人之不淑矣。 中谷有蓷，暵其湿矣。 有女仳离，啜（chuò）其泣矣。 啜其泣矣，何嗟及矣。 * 《郑风·遵大路》 遵大路兮，掺（shǎn）执子之袪（qū）兮。 无我恶兮，不寁（jié）故也！? 遵大路兮，掺执子之手兮。 无我魗（丑chǒu）兮，不寁好也！ * 《邶风·谷风》 习习谷风，以阴以雨。黾（mǐn）勉同心，不宜有怒。采葑（fēng）采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。 行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿（jī）。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。 泾以渭浊，湜（shí）湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱（gǒu）。我躬不阅，遑恤我后。 就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。 不我能慉（xù），反以我为雠。既阻我德，贾（gǔ）用不售。昔育恐育鞫（jú），及尔颠覆。既生既育，比予于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸（guāng）有溃（kuì），既诒我肄（yì）。不念昔者，伊余来塈（xì，jì）。 * 《卫风·氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆（qiān）期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝（guǐ）垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮（shì），体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 * 桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ * 遭弃因素 被弃后的态度 《中谷有蓷》 女子色衰“暵其干矣” 男子不善“遇人之不淑矣” 独自哀伤 怨责自悔 《遵大路》 女子色衰“无我丑兮” 哭天喊地 哀怜求告 《谷风》 生活好转“既生既育” 女子色衰“泾以渭浊” 男子新娶“宴尔新昏” 怨而不怒 怨中有望 《氓》 生活好转“言既遂矣” 女子色衰“桑之落矣，其黄而陨” 男子贰心“士贰其行”，“二三其德” 沉痛自悔 斥责决绝 * 恩 格 斯 在 《 家 庭 、 私 有 制 和 国 家 的 起 源 》 中 所 说 ： “ 母 权 制 的 被 推 翻 ， 乃 是 女 性 的 具 有 世 界 历 史 意 义 的 失 败 。 丈 夫 在 家 中 也 掌 握 了 权 柄 ， 而 妻 子 则 被 贬 低 ， 被 奴 役 ， 变 成 丈 夫 淫 欲 的 奴 隶 ， 变 成 生 孩 子 的 简 单 工 具 了 。 ” 《 春 秋 谷 梁 传 · 隐 公 二 年 》 云 ： “ 妇 人 在 家 制 于 父 ； 既 嫁 ， 制 于 夫 ； 夫 死 ， 从 长 子 。 妇 人 不 专 行 ， 必 有 从 也 。 ” 四德，指妇德，妇言，妇容，妇功。《周礼·天宫·九嫔》。 * 《 大 戴 礼 记 · 本 命 篇 》云 ： “ 妇 有 七 去 。 不 顺 父 母 ， 为 其 逆 德 也 ； 无 子 ， 为 其 绝 世 也 ； 淫 ， 为 其 乱 族 也 ； 妒 ， 为 其 乱 家 也 ； 有 恶 疾 ， 不 可 与 共 粢 盛 （zī chéng 祭礼的谷物）也 ；口 多 言 ， 为 其 离 亲 也 ； 盗 窃 ， 为 其 反 义 也 。 ” 西 汉 有 刘