必修2故都秋 .ppt

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必修2故都秋

从材料中可以把握到要点: 1.郁达夫命运坎坷,过着颠沛流离的生活,饱受 人生愁苦与哀痛。 从材料中可以把握到要点: 2.性格方面抑郁善感。 3.作家的文艺观“静的文学”。 1.郁达夫命运坎坷,过着颠沛流离的生活,饱受 人生愁苦与哀痛。 从材料中可以把握到要点: 2.性格方面抑郁善感。 3.作家的文艺观“静的文学”。 总之,作者描写的秋景的“悲凉”已不仅 是故都赏景的心态,还是他对整个人生的感 悟。心中有秋,笔下的秋才笼上了一层浓郁深 远的忧郁和冷落之情。 “以我观物,物皆着我之色彩” “一切景语皆情语” “以我观物,物皆着我之色彩” “一切景语皆情语” ◆寓情于景,情景交融 ◆“以景显情”、“以情驭景” ◇ 落 蕊 轻 扫 图 ◇ 第四段的写景角度有哪些? 第四段的写景角度有哪些? ☆视觉 ☆触觉 ☆听觉 这段营造的意境是怎样的? 这段营造的意境是怎样的? 意境是诗中意与境两个因素的和谐统 一。意是诗人在诗中抒发的思想感情,境 是诗中所描绘的艺术图景。“境”是境 界,是氛围,是情调。 这段营造的意境是怎样的? 意境是诗中意与境两个因素的和谐统 一。意是诗人在诗中抒发的思想感情,境 是诗中所描绘的艺术图景。“境”是境 界,是氛围,是情调。 清闲、落寞(悲凉)。 秋色清,秋声静,而秋味悲凉。“清” 和“静”带有一些主观色彩,但更描述了景 物的客观特点,“悲凉”则完全是带有主观 色彩的一个词。 郁达夫有怎样独特的审美观? 生命的蓬勃,自然可以激起内心 欢愉的体验,这是一种美的感受。直 面生命的衰败,产生悲凉深邃的感 触,这也是一种美的感受。 悲凉、悲哀是不是一种美? 悲凉、悲哀是不是一种美? “感时花溅泪,恨别鸟惊心” “念天地之悠悠,独怆然而涕下” “无边落木萧萧下” 日本传统的审美意识:“幽玄”、“物哀”。 悲凉、悲哀是不是一种美? 日本传统的审美意识:“幽玄”、“物哀”。 悲凉、悲哀是不是一种美? “幽玄”崇尚“余情”,主张寂静、深远、 微妙、恬淡等。认为在人的种种感情中,只有苦 闷、忧郁、悲哀----也就是一切不如意的事造成 的情绪,才是使人感受最深的。 日本传统的审美意识:“幽玄”、“物哀”。 悲凉、悲哀是不是一种美? “幽玄”崇尚“余情”,主张寂静、深远、 微妙、恬淡等。认为在人的种种感情中,只有苦 闷、忧郁、悲哀----也就是一切不如意的事造成 的情绪,才是使人感受最深的。 睹物伤情,物我同悲是“物哀”的一种情 绪。“物哀”的最高成就为《源氏物语》,又如 川端康成《伊豆的舞女》,也表现了这种美学主 张。 其实悲也是一种美丽的情感,是一种厚重 而深刻的情感,是一种重要的审美因素。哀最 容易让人产生敏锐的才情。深沉的忧思比肤浅 的快乐更值得回味。 悲凉、悲哀是不是一种美? 请在“秋蝉残鸣”、“闲话秋 雨”、“秋果奇景”三幅图画中寻 觅故都秋色之清、秋声之静、秋味 之悲凉。 欣 赏 画 面 作者的回忆中,北国欣赏秋天的地方 阅读思考1-2,3,13-14 陶然亭 芦花 钓鱼台 柳影 西山 玉泉 潭柘寺 夜月 大通湖一中 陈桂华 大通湖一中 陈桂华 * “已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉” ---《红楼梦》里林黛玉写的《秋窗风雨夕》 “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝” “长风万里送秋雁,对此可以酣高楼” “悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰” ---(宋玉《九辩》) ---刘禹锡《秋词》 ---《宣州谢朓楼饯别校叔书云 》 叹秋咏秋: 字词正音: 着单衣 (jiá两层之间的衣物,如夹袄、夹被; 其余读jiā) zhuó 潭柘寺 zhè 一椽 chuán 落蕊 ruǐ 廿四桥 驯鸽 niàn xùn 混沌 hùndùn 夹 词语补充: 混沌:混乱、迷糊;传说中宇宙形成前 模糊一团的景象;形容无知无识。 颓废:意志消沉,精神萎靡。 披文入情: 请用文章语言概括北国秋天与南国秋天的 特点,思考文中为何多次提到南国之秋。 披文入情: ☆北国之秋:来得清,来得静,来得悲凉。 ☆南国的秋:草木凋得慢,空气来得润,天 的颜色显得淡。 色彩不浓,回味不永。 ☆通过南国之秋来间接写故都之秋。二者对 比,反衬出故都秋景的特点。从结构上说,首 尾呼应。 请用文章语言概括北国秋天与南国秋天的 特点,思考文中为何多次提到南国之秋。 3-11段文章集中写故都的秋,描绘了 五幅图画,请用简练的语言加以概括。 通过品味语言

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