易中天诸子百家_0精选.doc

易中天诸子百家 篇一：易中天诸子百家 相关： 先秦诸子百家争鸣(易中天百家讲坛) 剧情：第一部实话孔子：厦门大学易中天教授讲述了儒家创始人孔子《先秦诸子百家争鸣(易中天百家讲坛)》剧情介绍: 第一部实话孔子：厦门大学易中天教授讲述了儒家创始人孔子的出身、为人、治学及处世态度，由此使观众认识孔子是何许人。评价孔子思想的伟大价值，并分析了培养一个优秀的领导的重要意义，讲解先秦时期孔子的君子做官之道，孔子周游各国宣传自己思想的经过，以及孔子的政治思想。孔子是最守礼的一个人，他一辈子维护的就是礼，他一举一动都不越礼的雷池一步。甚至在对自己后事的安排上，他也遵守礼的约束。但同时孔子又是一个性情中人，经历人生的悲欢离合，他从不隐瞒自己的观点。最后孔子七十三岁那年离开了人世。 第二部儒墨之争：讲述孔孟之别：孔子宽厚谦和孟子刚直不阿。孟墨之别：墨行侠孟仗义。孔子、墨子、孟子思想的异同及对当时社会的作用。 第三部儒道之争：儒家和道家之争，在于儒家主张有为，而道家主张无为，一个“无”字划清了儒道两家的界限。在道家学派中，虽然老子和庄子都主张无为，但是老子和庄子并不是一个“道”。尽管后人并称他们为“老庄学派”，但两人还是有本质的区别。 第四部儒法之争：儒、墨、道三家激烈争论都主张回到过去。法家主张面对未来，他们的代表人物商鞅与韩非。法家的思想是用献血实现的。商鞅的功绩就是两次轰轰烈烈的变法，但是触及到了贵族的利益，被杀了。韩非由于秦始皇的多疑，也被杀了。其他三家献出来的是救世的药，而法家是杀人的刀，而刀是会伤己的。 第五部前因后果：易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》，“我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，最后的结论反而是要反对独尊一家。” 第六部继往开来：易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》，“我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，最后的结论反而是要反对独尊一家。” 主讲：易中天 著名作家、学者，历史学家，社会问题专家，公共知识份子。厦门大学人文学院教授，博士生导师，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种： 《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。易中天先生对当代人影响最大的便是《品三国》，他以独特的见解和思维为我们讲述了一个个不同于过去观念上的人物，摆脱了人们传统平庸的认识。他最大的魅力不仅在于此；他新颖的见解在学术界乃至当今不同年龄群体中引起了强烈反响。周莲琴女士称他是一位真实客观生动反映历史的史学家。篇二：易中天诸子百家 易中天讲先秦诸子百家内容简介：备受争议的易中天先生，在观众中得到广泛欢迎却是不争的事实。为啥这么火呢？通俗，易懂。很多文化人批评易先生哗众取宠，使国学低俗，只为名利等等。但是对于百姓而言，那些线装书恐怕没几个人能看懂；那些自以为是的所谓学者研究经典然后出书注解，似乎肩负教化苍生的使命一脸严肃，普通人更不买帐。反而是易先生这种平易近人、妙趣横生、引人入胜的评书式讲述，百姓真的很喜欢。 诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。目前诸子百家之流传中最为广泛的是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。 西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了庶人不议的观念，取而代之的是处士横议的活跃风气。在对人、事及社会的广泛探讨中，人们不再崇信天道，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。这些学派的创立者和代表人物被合称为诸子，百家则指这些学派。最有影响的主要是儒家、墨家、道家和法家。各学派的人物针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治 主张，或著书立说，人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。诸子百家的学术观点反映在他们的文学作品中也随之形成了不同的学术和文学派别。诸子散文大都观点鲜明，言辞犀利，感情充沛，表达方式灵活多样，具有很强的感染力，所以诸子百家散文不仅具有重要的学术价值，同时也具有重要的文学价值。 从人类文明演化历史看，曾邦哲《结构论》提出诸子百家及三教九流是早期的学科分类体系，儒家、法家、兵家、纵横家等偏向政治军事与伦理领域，墨家、道家、名家、医家和农家等偏向自然工艺与逻辑等领域，还禅家、杂家、书画家等则偏向人文艺术等领域，并且，西方近代科学发展所需的一些因素在中华文化已经萌芽，比如，儒家的社会伦理化（科学社会规范）、墨家的实践经验化（实验技艺方法）、禅宗的概念澄清化（理论思维顿悟）和道家的系统逻辑模式（全息结构模型），以及一些技术发明的原型等。 易中天讲先秦诸子百家由第一视频教程网精心收集并免费提供在线观看下载，如果您觉得此视频教程对您有帮助，请把本视频链接发给您的亲朋好