中国古代建筑与西方建筑的区别 - 世界大学城.ppt

中国古代建筑与西方建筑的区别 ----旅游1034班何花 为什么中国（东方）古建筑用木料？ 而西方古建筑用石材？ 总所周知，中国的文明发源于黄河流域，这一区域主要是黄土，覆盖有茂密的森林，而很少有表面裸露的石头。所以自然而然，先民们在做建筑的时候就地取材就使用木材了。西方文明发源于希腊文明，希腊位于地中海沿岸，那里有很多裸露在地表的石头，于是就地取材就使用石材了。 随着文明的发展，文明扩展到不同地区，虽然当地的地貌情况不一样了，但是作为一种文明传统，建筑用材还是有很大的惯性，代代流传下来。 其实，在中国南方地区，由于当地石材较多，而木材又不耐潮湿环境，所以也有很多传统建筑采用石材的。 埃及金字塔的介绍 埃及金字是世界七大奇迹唯一显存的宏伟建筑，大量分布在埃及开罗附近的吉萨高原。金字塔是古埃及国王——法老的陵墓。一般认为建造时间在公园前2500~2700年之间。这是一种高大的锥角形体，底座四方形，每个侧面是三角形，下大上小，样子像“金”字。金字塔是古代埃及人民智慧的结晶，也是古代埃及文明的象征。 北京故宫简介 　?故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称她为故宫，意为过去的皇宫。故宫东西宽７５０米，南北长９６０米，面积达到７２万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽５２米，深６米的护城河环绕；接着是周长３公里的城墙，墙高近１０米，底宽８．６２米。城墙上开有４门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着４座角楼，角楼有３层屋檐，７２个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。 中国寺庙和西方教堂建筑特点上的区别 西方建筑 欧洲教堂建筑，最令人赞叹、无法忘怀的就是它们的建筑之美。梵蒂冈圣彼得大教堂、威尼斯圣马可大教堂、维也纳斯特凡大教堂、巴黎圣母院和科隆大教堂等著名的教堂在世界建筑史上享有崇高的地位。它们气度恢弘，身姿伟岸，是欧洲各国历史、文化和艺术的缩影，是各国兴衰变迁的见证。 中国寺庙和西方教堂建筑特点上的区别 中国建筑 中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间，它并不把自然排斥在外，而是要纳入其中，“深山藏古寺”，讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托体同山阿”，建筑与自然融为一体，正是天人合一的体现，这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故 中国寺庙 中国古代建筑和西方古代建筑有何区别 德国学者恩斯特·卡西，他的《人论》中说:“人类文化分为各种不同的活动，它们沿着不同的路线进展，追求着不同的目的。”中西文化在形成渊源与缘由、发展逻辑和空间、构建理念与目的等方面的差异，必然会融入、体现在建筑文化或建筑风格上。 一：理念与幻想 二：模仿与写意 三：礼乐与逻辑 四：封闭与开放 五：保守与进取 六：群体与个体 七：静态与动态 八：含蓄与外露 一：理念与幻想 二：模仿与写意 亚里士多德认为，艺术起源于模仿，艺术是模仿的产物。古希腊建筑中的不同柱式建筑就是模仿不同性别的人体美。欧洲人较为重视形式逻辑，讲求逼真，依仗论证，注重体现几何分析性，在建筑的艺术构思与总体布局上较为强调对称、具象以及模拟几何图案美。中国人则重视人的内心世界对外部事物的领悟、感受和把握，以及如何艺术地体现出这种心智的领悟和内心的感受，具有很强的写意性。它是一种抽象美的概括与感悟，是某种有形实景与它所象征的无限虚景的结合或者融汇，所追求的是“得意忘象”的意境。中国人也讲究逼真、论证，但须以写意性的“传神”为前提，且形似逊于神似。比如，我国古典建筑物顶上的形如飘风的飞檐翼角，其传神的写意性极富唐代画家张文通所谓的“外师造化，中得心源”的艺术激情，给人以强大的心理感染力 三：礼乐与逻辑  礼乐的概念来源于春秋时期的《乐记》，即美与善、艺术和典章、情感与理性、心理和伦理的密切关系。礼是社会的伦理标准，乐是社会的情感标准，“礼乐相济”或礼乐密切配合就是中国理性精神的表现形态。可以说，中国建筑的艺术感染力就是在理性（礼）基础上所散发出的浪漫情调（乐），它所体现与蕴涵的是中国建筑的某种“诗意”美。这一点与中国人在行为方式上的“思方行圆”的处事方略有着异曲同工之妙。西方建筑文化比较注重逻辑与论证，其特征可归结为理性与抗争精神、个体与主体意识、天国与宗教理念、建筑艺术处理的合理性与逻辑性，以及强调艺术、技术、环境的协调与布局，重视比例的适当与艺术的精巧，等等。所有这些特性，在欧洲人的建筑理论中都有所提及或有较多的阐述，在其建筑实体中也有较多的表现 四：封闭与开放  中国的四合院、围墙、影壁等，显示出某种内向、封闭甚至“一劳永逸”的苟安思想倾向，乃至有人认为:“封闭的庭院象