中国戏曲史上的璀璨明珠《琵琶记》及其作者高则诚.docVIP

中国戏曲史上的璀璨明珠——《琵琶记》及其作者高则诚 国避蹬糜避 《琵琶记》及其作者高则诚 口沈不沉 金秋十月,温州盛事不断,轻博会刚刚落幕,又迎来 纪念高则诚诞辰7o0周年暨《琵琶记》学术研讨会.本次 学术盛会由浙江省文化厅与温州市人民政府主办.温州市 委宣传部,温州市文化广电新闻出版局,瑞安市人民政府 承办.4O多位包括海外的专家学者出席会议.这是暨上世 纪的《琵琶记》学术研讨会之后又一次以《琵琶记》为主 题的研讨会.1956年.中国剧协在北京举办《琵琶记》研 讨会.历时一个多月,会后出版了《琵琶记论文集》.这在 中国戏曲学术性研讨活动中,其规模之大.参加人数之多. 影响之深远.都是绝无仅有的.温州人也为拥有这样一位 为中国戏曲的发展作出卓绝贡献的先贤而更加自豪 高明字则诫.号菜根道人.浙江瑞安县阁巷镇柏树村 人.他的生卒年月至今仍不是很清楚.他于元顺帝至正四 年(1344)中乡试.曾官处州录事,浙东阃幕都事,绍兴府判 官,庆元路推官,江南行省台掾等.至正十六年后改授福建 行省都事,道经庆元,被方国珍强留幕下.高明不从.隐居 鄞县栎社,以词曲自娱.他为人猖介耿直.数忤权贵.仕 途生涯很不称意.据说他是在辞官还乡途中卒于宁海原 有《柔克斋集)20卷,今仅存诗55首,词曲4首,文12篇. 《琵琶记》全名《蔡伯喈琵琶记》,明清两代刊刻传抄的 版本存世者约有4o多种.堪称中国戏曲版本之冠 《琵琶记》故事大致如下: 蔡邕(字伯喈)与妻赵五娘新婚才两月.迫于父母之命 进京赴考,得中状元.当朝牛丞相强欲招赘为婿.蔡苦辞不 从.时家乡遭饥荒,赵五娘卖发侍奉公婆.自己咽糠.公婆 发现后抢糠而食咽死.赵五娘罗裙抱土筑坟.画出公婆图 像,身背琵琶上京寻夫.在廊庙与牛丞相之女相会.最后一 夫二妻团圆.全剧共42出.一般要演两天两夜.其中的关 目如《南浦送别》,《吃饭吃糠》,《描容上路》,《琴诉荷池》, 《廊房相会》,《扫松下书》等都作为折子戏单独上演.清光 绪年间,温州同福昆班将全剧加以压缩.可在一个晚上演 完.称为《花琵琶》. 远在《琵琶记》成书以前的宋代,民间就已流传着关于 蔡伯喈的传说,陆游《小舟游近村舍舟步归》诗云:斜阳古 柳赵家庄,负鼓盲翁正作场,身后是非谁管得?满村听说蔡 中郎.这负鼓盲翁所唱的蔡中郎故事,很可能就是《琵 琶记》的前身.明?徐渭《南词叙录?宋元旧编》中有《赵贞女 蔡二郎》一目,注云:即旧伯喈弃亲背妇为暴雷震死.里俗 妄作也,实为戏文之首.可见高则诚是将负鼓盲翁所唱 及南戏所演的蔡伯喈故事加以裁剪加工改编而成为《琵琶 记》的.由于剧中的蔡伯喈是历史人物.后人便对此多方猜 测:或以为是唐相牛僧孺之子,牛繁的朋友蔡生;或以为 琵琶二字上有四王字.就认为是高则诚的朋友王四: 或以为是蔡京的第二个儿子蔡卞:或以为是五代时的慕容 伯喈:或以为是邓敞等等,数百年间种种臆测.聚讼未休. 其实剧中的蔡伯喈只是一个艺术形象.与东汉时做过中郎 将的陈留人蔡邕并不相干 也许是《琵琶记》太出名了,高则诚的一生又行踪不 定,他究竟在哪里写作此剧,历代也是众说纷纭.永乐《瑞 安县志》,嘉靖《宁波府志》都说在鄞县栎社沈氏楼.还说作 者常在夜间燃双烛写作此剧,当写到《吃糠》一出时,剧中 有如下曲文:糠和米本一处飞.此时.两支烛光忽然合而 为一.此事当然也就成了文坛千秋佳话.后人还在此建了 瑞光楼以作记念.成为当地着名的人文景观.清人刘廷 玑则说,高则诚写此剧的地点.是在丽水西郊的姜山悬藜 阁,《浙江通志》载有东阳古迹三杯亭,说高则诚在丽水 时,曾师事义乌人黄缙,但黄缙并不知道他会词曲.高则诚 离开后,黄缙偶登其所居楼.见壁问贴满了《琵琶记》手稿. 深叹其文辞淹博,意义精工.遂追饯至此亭斟酒三杯而 别.清人周亮工《书影》则说是在杭州的昭庆寺,寺中还留 有高则诚写此剧曲时按拍的几案,当按拍处,痕深寸许. 也有人说是在萧山任原礼家写的,康熙《萧山县志》就有此 记载.而《新昌县志》则又记有丁若水字咏道.与高则诚共 编《琵琶记》行于世.可见《琵琶记》的产地也成了一桩多 头公案. 《琵琶记》是历代戏曲出版物中版本最多,流传最广, 影响最大的中国古典戏曲作品.至今依然是各地方戏曲剧 种经常上演的剧目.《琵琶记》的出现,表明了中国戏曲草 创时代的结束.是戏剧舞台从内容到形式走向成熟的标 志.不但为南方四大声腔(海盐腔,余姚腔,弋阳腔,昆山 腔)所赖以依存的传奇体制奠定了基础.而且也为中国戏 剧独特的表现形态(歌舞演故事)提供了定向发展的坐标. 《琵琶记》无论是关目的细腻,布局的周密,文辞的声情并 茂,以及双线平行发展的戏剧结构等方面.在古典剧作中 都堪称典范.《琵琶记》被后人誉为南曲之祖.是当之无 愧的. 古往今来,《琵琶记》不但是舞榭歌台盛演不衰的戏曲 剧本.而且也是