人性的代价从曹七巧的悲剧论张爱玲笔下传统女性人物形象.docVIP

人性的代价——从曹七巧的悲剧论张爱玲笔下传统女性人物形象 重庆科技学院学报(社会科学版)2010年第5期 JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition)No.52010 人性的代价 从曹七巧的悲剧论张爱玲笔下传统女性人物形象 李中明 摘要:对于张爱玲小说中的女性形象,评论界历来众说纷纭.从其代表作《金锁记》中曹七巧这一人物形象入手,分析曹 七巧人生悲剧形成的原因,说明以其为代表的张爱玲作品中众多女性人物形象的悲剧并不仅仅是人性的悲剧.而更多 的是生存的无奈与时代和社会的悲剧 关键词:张爱玲:女性人物形象;曹七巧 中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1673—1999(2010)05—0109—03 作者简介:李中明(1969-),男,江苏姜堰人,泰州I师范高等专科学校(江苏泰州225300)中文系讲师,从事现当代文学研究. 收稿日期:2009-1O-16 张爱玲是我国现代文学史上极富传奇色彩的着 名作家,她的作品集中描写了那个充满封建残余的社 会生活形态和人们千疮百孔的精神创伤,也塑造了众 多有着种种人生悲剧命运的女性文学形象.在她众多 女性题材的作品中,《金锁记》是最能深刻反映女性悲 剧性命运的典型,这部作品也是张爱玲最为人称道的 小说,被傅雷与夏志清视为中国文学的颠峰.傅雷称 赞:”《金锁记》是张女士截止目前为止的最完满之作, 颇有《狂人日记》中某些故事风格,至少也该列为我们 文坛最美的收获之一.”夏志清赞赏它为:”中国从古 以来最伟大的中篇小说”… 曹七巧是《金锁记》中的主人公,几乎是所有研究 者公认的成功典型,张爱玲也充分意识到曹七巧在她 的小说人物中的代表性.不少人认为七巧是人性恶的 典型,对金钱的贪婪是导致她人性,人情扭曲变态的 主导因素.其实,曹七巧并非是一位完全具有否定意 义的典型形象,在她的身上体现着人性的善恶美丑, 并且具有丰富,复杂的内涵,她的悲剧首先是封建家 族制度的悲剧,她爱情的悲剧,与其说是她的情欲和 金钱欲之间的冲突所致.倒不如说是她对自身和家人 生存问题处心积虑思考之后无可奈何的选择.本文拟 从七巧的悲剧性进行阐述,并借此说明张爱玲笔下众 多传统女性人物形象命运悲剧的最终源泉. 一 ,人格善恶美丑的统一 从道德的角度看,七巧无疑是一位丧失正常人性 人情的疯狂而又自私的女性形象,”她用沉重的枷角 劈杀了几个人,没死的也送了半条命,她知道她儿子 一 109 女儿恨毒了她,她婆家的人恨死了她.”由此看来,七 巧没有太多的伦理意义上的价值,但假如我们从审美 的视角去审视她由美到丑的变化,或许会感到她又是 可悲的,值得同情的人物. 曹七巧本是个小家碧玉型的女子,”十八九岁做 姑娘的时候,高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衬袖,露 出一双雪白的手腕,上街买菜去.喜欢她的有肉店里 的朝禄,她哥哥的结拜兄弟丁玉根,张少泉,还有沈裁 缝的儿子,如果她挑中了他们中的一个,往后的日子 久了,生了孩子,男人多少对她有点真心.少女时代对 爱情渴望的纯真美好的梦想被其爱财爱权的兄嫂给 打破了,当她的爱情幻想破灭的时候,她被兄嫂做主 嫁给了姜府的二爷——一个患有软骨病的男人做姨 太太.以姜二爷的残疾要想娶一位门当户对的名门小 姐做正室是不可能的.娶了偏房而长期没有正室.始 终不是个事,为了能让她安心地服侍二少爷.所以索 性聘了七巧做正室.正是这种买卖式的婚姻无情地将 其送人了”人间地狱”,由于她的出身,谈吐使得她在 婆家的地位非常微妙尴尬,表面上是名媒正娶的姜家 二奶奶.佣人们一口一个”二奶奶”.姑嫂们嘴上叫”二 嫂”,但实际上她只是个服侍二爷,给二爷传宗接代的 麻油店卖麻油的,佣人们对她嫌恶得很,打心眼里瞧 不起,而姑嫂们对她嗤之以鼻,惟恐躲之不及,老太太 对她则更是不屑一顾. 七巧对陌生环境的不适应和对这种没有任何感 情作基础的婚姻的变相发泄与报复导致了她在姜家 所表现出来的牢骚,粗俗和不近人情.由于她在姜家 精神上备受折磨.因此她无法在感情上原谅伤害她的 哥哥.对姜家更是从骨子里充满仇恨,她在失意之时 对少女时代男女间充满情趣的诗意怀念表明她对理 想爱情生活的渴望.但传统的道德思想的枷锁使得七 巧对自己的婚姻在无奈中又有了认可.既对这种难以 忍受的痛苦有难以诉说的哀怨,却又履行为妻为母的 责任和义务;既对由此给自己带来的精神与肉体的折 磨深感委屈.又同情身患不治之症的丈夫的不幸.她 富有青春活力的生命与没有半点人气,类似植物人的 丈夫恰成鲜明的对照.她以常人少有的耐心度过生命 的分分秒秒.对她而言,丈夫是一个没有生命的生命 存在,在他而前,她无法排除自己郁积的愁苦,更不必 奢望情爱的生命体验.她所能够做到的只能是几年如