从《金锁记》到《怨女》七巧与银娣之比较兼及张爱玲的文艺观.docVIP

从《金锁记》到《怨女》——七巧与银娣之比较兼及张爱玲的文艺观 国现当代文学研究 从《金锁记》到《怨女》 一一 七巧与银娣之比较兼及张爱玲的文艺观 .葛艳奇 鬃 摘要:张爱玲的《怨女与金锁记》有很多的相同点,但在形象塑造,角色配置,人物间相互关系,叙事结 构和整体风格方面又都明显不同.本文力图在透视人性弱点,思索女性命运的同时阐释张爱玲的文艺观. 关键词:张爱玲(《金锁记》怨女》七巧银娣 1943年张爱玲的短篇小说《金锁记》获得巨大成功,一 时间被认为是文坛最美的收获之一.夏志清在《中国现 代小说史》中称之为有史以来最伟大的中篇小说.l957 年张爱玲又写了与之相似的长篇小说《怨女》,被认为是 《金锁记》的展开本. 众所周知,张爱玲在小说里总是很少运用第一人称,避 免谈到自己,而在散文里她却总是谈到自己,可以说她的小 说和散文存在着某种对照关系.为了反驳傅雷先生对自己的 偏颇评价,张爱玲写了《自己的文章》,小心,但又认真, 细致地为自己辩护,同时也阐明了自己的审美观点与创作见 解.在这篇文章中,她宣称自己喜欢回味无穷的苍凉, 喜欢像葱绿配桃红的参差的对照.不喜欢采取善 与恶,灵与肉的斩钉截铁的冲突,不那么强调主题,而是 让故事自身给它所能给的,而让读者取得他所能取得 的.也不把虚伪与真实写成强烈的对照,却是用参差的 对照的手法写出现代人的虚伪之中有真实,浮华之中有素 朴.她喜欢素朴,她要写的是人生安稳的一面,和谐的 一 面,人生安稳的一面有永恒的意味.她从描写现 代人的机智与装饰中去衬出人生的素朴的底子,文章虽或 过于华靡,心所向往的还是海水一般饱蓄着洪涛大浪的气 象.虽然只是写男女间的小事情,却是意在写出人性 的素朴与放恣,并有意于描写人类在一切时代之中生活下 来的记忆,以此给予周围的现实一个启示. 如果把张爱玲在《自己的文章》里提到的关键词强调出 来,恰好可以构成两两对照的两个系列: 飞扬安稳 斗争和谐 超人,生在一个时代凡人,存在于一切时代 力是快乐的美是悲哀的 壮烈,似乎缺少人性苍凉 悲剧,强烈的对照苍凉,参差的对照,更真实 刺激性启发性 极端,彻底不彻底 英雄普通人 悲壮是一种完成苍凉是一种启示 对比两部作品可以看出,《金锁记》固然是张爱玲的代 表作,却更接近于前者,《怨女》则更接近于后者,在很多 方面也更接近于张爱玲的文学理想,更加体现了张爱玲的艺 术观和艺术个性.《金锁记》的悲剧性,大起大落的情节, 人性的扭曲,压抑,变态,七巧所体现的力量与紧张,正是 傅雷所赞扬的地方.但是张爱玲却说:极端病态与极端觉 悟的人究竟不多.时代是这么沉重,不容那么容易就大彻大 悟.这些年来,人类到底也这么生活了下来.可见疯狂是疯 狂,还是有分寸的.所以我的小说里,除了《金锁记》里的 曹七巧,全是些不彻底的人物.他们不是英雄,他们可是这 时代的广大的负荷者.因为他们虽然不彻底,但究竟是认真 的.他们没有悲壮,只有苍凉.悲壮是一种完成,而苍凉则 是一种启示. 七巧就是一个彻底的人,彻底的病态,彻底的疯 狂.而银娣则是张爱玲所说的一个凡人,是个容易接受 现实,顺应环境的人,她更符合芸芸众生的态度,代表一般 人的取向,代表一种普遍的,常规的人生境遇.小说开头以 三节的篇幅铺张了银娣与药店伙计小刘的爱情,以及对外婆 的亲情,更多的表现了银娣善的一面,她的人生中美好 的一面,她的凡人的一面.如果说七巧是因为外界的力 量被迫嫁入豪门,嫁给残废丈夫,然后走进自己的心狱,在 情欲的折磨中给自己带上了黄金的枷锁,并用这黄金的枷锁 辟杀了几个人,那么银娣则是自己把自己推向了悲剧,她的 道路更大程度上是自己选择的.如果说七巧是被巨大的情欲 的力量所毁灭的,那么银娣则是被琐碎的生活的细流所侵蚀 的.七巧是被无法控制的力量所牵制,一步步走向病态和疯 狂的,而银娣虽不是极端病态的,也不是极端醒悟的,但她 究竟是认真的,她做的每一件事情都是认真的,她是认真地 活着的.七巧的一生是个悲剧,银娣的一生也是个悲剧,但 中国当文学研完 是七巧是悲壮的,而银娣是苍凉的,存苍凉中给人以启示. 从七巧到银娣,从三万字的《金锁记》到十几万字的《怨 女》,张爱玲把那个彻底疯狂,彻底变态的女子的一一生的悲 壮故事,演变成了另一个比较理智和世俗的女人无奈挣扎 的,过着安稳日子的,苍凉的一生的故事. 下面我们从七巧到银娣的变化之处来看张爱玲是如何写 普通人的安稳生活的,以及这些变化是如何体现张 爱玲的美学观念的. 一 ,对嫁入豪门的态度 《金锁记》中七巧一生的悲剧源于错配的婚姻.这种婚 姻是七巧不能选择,不能改变的.在文章的开场七巧就已经 有一子一女.从后文的信息中可以得出,七巧是为哥嫂贪 图钱财嫁入豪门的,做了奶奶而不是姨太太已经是不错了. 有七巧和哥哥大年的争吵: …… 凭良心说,我